Η Δημοκρατία Στα Χρόνια Του Έμπολα


Ο νους είναι φτιαγμένος από λέξεις.
Ο κόσμος, ο ανθρώπινος κόσμος, είναι φτιαγμένος από λέξεις.
Αλλάζεις μια λέξη και αλλάζεις τον κόσμο.

~~{}~~

Οι τίτλοι είναι μιμίδια που χώνονται στο μυαλό σου σαν σκουλήκια. Ο Μάρκες τα κατάφερνε πολύ καλά με τα σκουλήκια αυτά: «Το χρονικό ενός προαναγγελθέντος θανάτου», «Περί έρωτος και άλλων δαιμονίων», «100 χρόνια μοναξιάς», «Ο έρωτας στα χρόνια της χολέρας».

~~{}~~

«Ο έρωτας στα χρόνια της χολέρας».

Αυτός ο τίτλος είναι ελκυστικός γιατί περιέχει τον έρωτα και τη χολέρα, τον έρωτα και το θάνατο. Και όλοι θέλουν να διαβάζουν για τον έρωτα.

Ο έρωτας είναι η αρχή των πάντων.

Ο έρωτας είναι μια κοινωνικά αποδεκτή παράνοια και ο θρίαμβος της φαντασίας πάνω στην νοημοσύνη.

~


Προσοχή όμως! Ο πρωτότυπος τίτλος είναι: «El amor en los tiempos del cólera». Και ο αγγλικός: «Love in the time of cholera».

Οπότε ο Έλληνας μεταφραστής, που χρησιμοποίησε πρώτος τη λέξη «έρωτας» στον τίτλο, είχε έμπνευση.

Έρωτα ανίκητε στις μάχες, έρωτα αμετάφραστε.

~~{}~~

Ο Μάο Τσε Τουνγκ αισθάνθηκε έκπληξη όταν έμαθε την έννοια της λέξης «freedom». Στα κινεζικά η αντίστοιχη έννοια ήταν το «προσφορά στο σύνολο».

Ελευθερία είναι να προσφέρεις στο σύνολο.

Όσο ωραίο και να ακούγεται κάτι τέτοιο, οι δυτικοί δυσκολευόμαστε να το καταλάβουμε. Τι είναι ελευθερία για έναν δυτικό;

Μετά από τρεις χιλιάδες χρόνια σκέψης και φιλοσοφίας δεν έχουμε ακόμα καταλάβει.

Ίσως αυτό να είναι η ελευθερία: Να συνεχίζεις να σκέφτεσαι και να αναρωτιέσαι τι είναι ελευθερία (και σίγουρα να έχεις το δικαίωμα να εκφράζεις δημοσίως τέτοιες σκέψεις).

Η ελευθερία είναι κάτι σαν την ουτοπία. Ίσως και σαν τον έρωτα.

Όταν η ουτοπία εφαρμόζεται γίνεται ολοκληρωτικό καθεστώς.

Όταν η ελευθερία εκφράζεται περιορίζεται από τις λέξεις που χρησιμοποιούμε.

Όταν ο έρωτας ολοκληρώνεται γίνεται γάμος.


~

Η ελευθερία, η ουτοπία, ο έρωτας είναι ανοικτά συστήματα. Δεν έχουν τέλος, δεν είναι λογικά, δεν μπορούν να ολοκληρωθούν. Είναι διαλεκτικά σχήματα που εμπεριέχουν την κατάργηση τους.

~~{}~~

Και μετά έρχεται η άλλη λέξη: «Έμπολα».

Όσο μέναμε στη χολέρα του Μάρκες όλα ήταν καλά. Γιατί αυτή είναι μια ασθένεια παρωχημένη, ξεπερασμένη, νικημένη.

Η λέξη «χολέρα» μας προκαλεί αηδία, ίσως περιέργεια και ανατριχίλα, αλλά όχι φόβο, αφού κανείς δυτικός δεν πεθαίνει πια από χολέρα. Στην ίδια φράση με τον έρωτα η χολέρα ακούγεται σχεδόν ρομαντική.

Όπως ρομαντική (η ασθένεια των ποιητών) ήταν μέχρι πρόσφατα και η φυματίωση. Αλλά τα τελευταία χρόνια έπαψε να είναι ρομαντική, γιατί από τον κόσμο της λογοτεχνίας επιστρέφει στον πραγματικό κόσμο.

Πραγματικός κόσμος είναι μόνο το μέρος όπου ζούμε εμείς και τα παιδιά μας.
~~{}~~

Μέχρι πριν δέκα μέρες ο έμπολα δεν μας απασχολούσε περισσότερο από την ελονοσία, αφού εξαιτίας του πέθαιναν μόνο αφρικάνοι. Κι εμείς δεν ζούμε στην Αφρική.

Όμως, άξαφνα, με τρία κρούσματα στον δυτικό κόσμο, ο έμπολα έγινε «η μεγαλύτερη απειλή για την ανθρωπότητα».

Μάλλον στην ανθρωπότητα δεν συγκαταλέγονται οι Αφρικάνοι, αφού με 40.000 θύματα από τον Τρίτο Κόσμο, ο Έμπολα ήταν «απλώς» μια θανατηφόρα ασθένεια.

~

Ο έμπολα δεν είναι ιός, είναι ευλογία.
Όχι για όσους νοσούν, αλλά για τα media και για τους κυβερνώντες.

Εικόνες, όπως εκείνες των νοσηλευτών με στολές -σχεδόν- διαστημικές και τίτλοι όπως: «Παγκόσμιος συναγερμός για τον έμπολα», λειτουργούν ως «επικοινωνιακά παραβάν».

Τα στήνεις μπρος από τα θέματα που θες να αποκρύψεις ή να υποβιβάσεις.


Αυτή είναι η πρώτη λειτουργία. Η δεύτερη, και πιο σημαντική, είναι ο φόβος.

Ο φόβος στα χρόνια του έμπολα.

~~{}~~

Ο φόβος της κοινωνίας μπροστά σε καταστάσεις ανεξέλεγκτες (φυσικές καταστροφές, πανδημίες, οικονομικές κρίσεις, πόλεμοι, επέλαση βαρβάρων) οδηγεί πάντα και επιβεβαιωμένα στον κομφορμισμό.

Ακόμα κι αν οι καταστάσεις δεν είναι ανεξέλεγκτες μπορείς να τις παρουσιάσεις ως τέτοιες.

Αληθινό είναι ό,τι προβάλλεται.
Ό,τι δεν προβάλλεται δεν υπάρχει.

Τρία (λευκά) θύματα δεν συνιστούν πανδημία, αλλά μπορούν να αποτελέσουν τη βάση για επικοινωνιακά αποκυήματα απόλυτης καταστροφής.

Ο άνθρωπος που νιώθει τόσο ευάλωτος θα θελήσει να στηριχτεί στο πλαίσιο «σταθερότητας» που του παρουσιάζουν ως ισχυρό, ακόμα κι αν χρειαστεί να απωλέσει κάποια από τα δικαιώματα του.

Η δημοκρατία στα χρόνια του έμπολα.

~~{}~~


Μην σας φανεί καθόλου παράξενο αν κάποιος παγκόσμιος οργανισμός υγείας κατηγορήσει και καταδείξει τα αδύναμα σημεία της δημόσιας νοσοκομειακής περίθαλψης, όσον αφορά την αντιμετώπιση του έμπολα. Ενώ την ίδια στιγμή θα εξυμνεί τα ιδιωτικά συστήματα υγείας.

Για κάποιον «παράξενο λόγο» κάθε καταστροφή (πραγματική ή επικείμενη ή υποτιθέμενη) έχει ως πρώτο θύμα τον δημόσιο τομέα.

Ο φόβος ευνοεί τις ιδιωτικοποιήσεις.

Πως γίνεται ένα ιδιωτικό σύστημα υγείας, όπου μεγάλο ποσοστό του πληθυσμού δεν μπορεί να συμμετάσχει, να ωφεληθεί, πως γίνεται να είναι ωφέλιμο για την κοινωνία, αυτό μόνο οι θιασώτες του Φρίντμαν και της Θάτσερ μπορούν να μας εξηγήσουν.

~~{}~~

Καθώς οι οικονομικές ανισότητες αυξάνονται, καθώς η παγκοσμιοποιημένη Αγορά (Agora) επιβάλλεται και επεκτείνεται, καθώς οι υπερπλούσιοι γίνονται πιο πλούσιοι και οι φτωχοί πιο πολλοί, να περιμένετε περισσότερα σενάρια καταστροφολογίας και περισσότερες εικόνες καταστροφής.

«Η δημοκρατία στα χρόνια του φόβου», θα μπορούσε να είναι ο τίτλος του διηγήματος της δεύτερης δεκαετίας του 21ου αιώνα.

Το μυθιστόρημα του 21ου αιώνα θα ονομαστεί: «100 χρόνια φόβου».

Και αν δεν ξεπεράσουμε το φόβο, τότε το ΤΕΛΟΣ, δεν θα είναι μία ακόμα λέξη, θα είναι η τελευταία λέξη.

Η ηλικία είναι απλά ένας αριθμός


Βάλ’ το καλά στο μυαλό σου από νωρίς: δεν μεγαλώνουμε ποτέ.

Richard Bach


Βλέπεις φλόγα στα μάτια των νέων. Μα στα μάτια των γέρων, βλέπεις φως.

Victor Hugo


Είναι αδύνατο να σας πω την ηλικία μου. Αλλάζει συνεχώς.

Alphonse Allais



Ο νέος ξέρει τους κανόνες, αλλά ο γέρος ξέρει τις εξαιρέσεις.

Oliver W. Holmes



Ο άνθρωπος παρουσιάζεται αρχάριος σε κάθε ηλικία της ζωής του.

Nicolas Chamfort

Ενώ τα περισσότερα παιδιά είναι έξυπνα, οι περισσότεροι ενήλικες είναι κουτοί. Άρα θα πρέπει να φταίει η εκπαίδευση.

Αλέξανδρος Δουμάς (υιός)


Όλοι έχουν ταλέντο στα είκοσι πέντε. Το δύσκολο είναι να το έχεις στα πενήντα.

Edgar Degas


Η αξία ενός ανθρώπου δεν έχει σχέση με την ηλικία του.

Pierre Corneille


Στα δεκαοχτώ, οι πεποιθήσεις μας είναι υψώματα απ’ όπου ατενίζουμε. Στα σαράντα πέντε, είναι σπηλιές όπου κρυβόμαστε.

Francis Scott Fitzgerald


Όταν ήμουν νέος η Νεκρά Θάλασσα ήταν απλώς άρρωστη.

George Burns

Φρόντιζε οι ρυτίδες του προσώπου σου να μην επεκτείνονται και στην καρδιά.

Honoré de Balzac


Εκείνος που είναι ήρεμος κι ευτυχής από τη φύση του δεν θα νιώσει καθόλου την πίεση της ηλικίας, αλλά γι’ αυτόν που έχει την αντίθετη διάθεση και η νεότητα και τα γηρατειά είναι το ίδιο βάρος.

Πλάτωνας


Πόσο χρονών θα ήσουν αν δεν ήξερες πόσο χρονών είσαι;

Satchel Paige


Ζήσε τη ζωή σου και ξέχασε την ηλικία σου.

Jean-Paul Richter


Όταν μεγαλώσω θέλω να γίνω ένα μικρό αγόρι.

Joseph Heller


Πηγή: egriechen.info 

Καρλ Γιούνγκ:''Ψυχολογία και απόκρυφο''


Ζωή και Θάνατος: Με έχουν ρωτήσει αρκετές φορές τι πιστεύω για το θάνατο, γι’ αυτό το τελείωμα της ανθρώπινης ύπαρξης. Ο θάνατος είναι απλά γνωστός ως το τέλος. Είναι η τελεία που τοποθετείται στο τέλος της πρότασης και δεν ακολουθείται παρά μόνο από αναμνήσεις ή τα αποτελέσματα των πράξεών μας. Πάντως, όσο αφορά το άτομο που πεθαίνει, η άμμος της κλεψύδρας έχει τελειώσει. Ήρθε ο καιρός να αναπαυτεί η πέτρα που κυλούσε.

Όταν φθάνουμε στην αντιμετώπιση του θανάτου, η ζωή μοιάζει με καθοδικό ρεύμα ή με ρολόι που χάλασε και που το τελικό του «ξεκούρδισμα» επιβεβαιώνει το τέλος του. Όταν γινόμαστε μάρτυρες στην απώλεια μιας ανθρώπινης ζωής, βεβαιωνόμαστε περισσότερο γι’ αυτό το «ξεκούρδισμα». Τα ερωτηματικά για το νόημα και την αξία της ζωής γίνονται όλο και πιο άμεσα και αγωνιώδη όταν βλέπουμε ένα σώμα να αφήνει την τελευταία του πνοή.

Πόσο διαφορετικό μας φαίνεται το νόημα της ζωής όταν βλέπουμε ένα νέο άτομο να αγωνίζεται για μακροπρόθεσμους στόχους, να κάνει όνειρα για το μέλλον και το συγκρίνουμε με έναν γέρο που βυθίζεται στον τάφο απρόθυμα και ανίσχυρα;

Μας αρέσει να σκεφτόμαστε πως η νιότη έχει σκοπούς, μέλλον, νόημα και αξία, ενώ ο ερχομός του τέλους είναι μια ανώφελη παύση. Αν ένας νέος φοβάται τον κόσμο, τη ζωή και το μέλλον, τότε όλοι το βρίσκουν αυτό λυπηρό, ανόητο, νευρωτικό. Θεωρείται φυγόπονος και δειλός. Όμως, όταν ένας ηλικιωμένος φρίττει και τρομοκρατείται στη σκέψη ότι η λογική του προσδοκία για τη ζωή φθάνει μόνο σε μερικά χρόνια, τότε με οδύνη ξυπνούν μέσα μας ορισμένα συναισθήματα.

Κοιτάζουμε μακριά και στρέφουμε τη συζήτηση σε άλλο θέμα. Όταν πρόκειται για το νεαρό, μας προδίδει η αισιοδοξία με την οποία κρίνουμε τη ζωή που έχει μπροστά του. Φυσικά διαθέτουμε πάντα τα κατάλληλα γνωμικά για τους άλλους, όπως «όλοι θα πεθάνουμε κάποτε», «δεν μπορεί να ζεις για πάντα», κλπ. Όμως, όταν μένει κανείς μόνος μέσα στη νύκτα και στο σκοτάδι, δεν ακούει και δεν βλέπει τίποτε, παρά μόνο τις σκέψεις που προσθαφαιρούν χρόνια, και τη μακριά αλυσίδα των δυσάρεστων γεγονότων που δείχνουν με άσπλαχνο τρόπο πόσο κινήθηκε ο δείκτης του ρολογιού.

Πολλοί νέοι κρύβουν βαθιά μέσα τους έναν τρόμο για τη ζωή, ενώ ταυτόχρονα την επιθυμούν έντονα. Ακόμη περισσότερο, οι ηλικιωμένοι αισθάνονται τον ίδιο τρόμο για το θάνατο. Πραγματικά, είδα εκείνους που έτρεμαν τη ζωή όταν ήταν νέοι, να υποφέρουν αργότερα το ίδιο από το φόβο του θανάτου. Όταν είναι νέοι προβάλλουν παιδική αντίσταση στις φυσιολογικές απαιτήσεις της ζωής. Μπορεί κανείς να πει το ίδιο όταν είναι γέροι, επειδή φοβούνται με τον ίδιο τρόπο τις φυσιολογικές απαιτήσεις της ζωής.

Είμαστε τόσο πεπεισμένοι ότι ο θάνατος είναι το τέλος μιας διαδικασίας, ώστε δεν μπορούμε να τον συλλάβουμε σαν αφετηρία και ολοκλήρωση, όπως θεωρούμε τους στόχους και τους σκοπούς της νεανικής ζωής.

Η ζωή είναι μια ευεργετική διαδικασία. όπως και κάθε άλλη ευεργετική διαδικασία,δεν αντιστρέφεται και έτσι κατευθύνεται προς ένα τέρμα. Αυτό το τέρμα είναι μια κατάσταση ανάπαυσης. Όλα όσα συμβαίνουν δεν είναι τίποτε άλλο παρά η αρχική διαταραχή της αέναης κατάστασης ανάπαυσης που επιχειρεί πάντα να επανεπιβληθεί. Η ζωή είναι κατ’ εξοχήν τελεολογία.

Είναι ο εσωτερικός αγώνας για επίτευξη και ο ζωντανός οργανισμός είναι ένα σύστημα κατευθυνόμενων στόχων που αναζητούν την εκπλήρωσή τους. Ο σκοπός κάθε διαδικασίας είναι το τέλος της.Όλο το ενεργειακό ρεύμα μοιάζει με το δρομέα που αγωνίζεται με μεγάλη προσπάθεια και ολοσχερή κατανάλωση των δυνάμεών του για να φθάσει στο τέρμα.

Η νεανική ανυπομονησία για τον κόσμο και τη ζωή, για την ενατένιση υψηλών προσδοκιών και μακρινών στόχων, είναι η φανερή τελεολογική ανάγκη της ζωής που, αν σε κάποιο σημείο αγκιστρωθεί στο παρελθόν, μετατρέπεται σε φόβο για τη ζωή, νευρωτικές αντιστάσεις, καταθλίψεις και φοβίες, ή αποφυγή των κινδύνων που κάνουν εφικτό τον αόρατο στόχο. Κατά την ωριμότητα και στο μέγιστο της βιολογικής ύπαρξης η ζωή κατευθύνεται χωρίς στάσεις σε ένα σκοπό.

Η ζωή αρχίζει να φθίνει με τον ίδιο έντονο και ακαταμάχητο τρόπο. Το τέρμα δεν βρίσκεται πλέον στην κορυφή, αλλά στην κοιλάδα από όπου άρχισε η άνοδος. Η καμπύλη της ζωής μοιάζει με την παραβολή ενός ανύσματος, που διαταράσσεται από την αρχική θέση ηρεμίας, ανυψώνεται και μετά επιστρέφει σε ένα σημείο ανάπαυσης.

Πάντως, η ψυχολογική καμπύλη της ζωής αρνείται να συμφιλιωθεί με αυτό το φυσικό νόμο. Μερικές φορές η ασυμφωνία αρχίζει νωρίς, κατά την περίοδο της αύξησης. Το άνυσμα ανυψώνεται βιολογικά αλλά κατέρχεται ψυχολογικά. Γυρίζουμε πίσω και αγκαλιάζουμε τόσο σφικτά την παιδική μας ηλικία σαν να μη μπορούμε να την αποχωριστούμε. Ακινητοποιούμε τους δείκτες του ρολογιού και φανταζόμαστε πως έτσι θα σταματήσουμε το χρόνο.

Όταν τελικά φθάσουμε στην κορυφή με καθυστέρηση, τότε πάλι επιβραδύνουμε – ψυχολογικά – ως το σημείο ανάπαυσης. Αν και βλέπουμε πως γλιστράμε στην άλλη πλευρά, προσκολλούμαστε στην κορυφή που πετύχαμε κάποτε, στρέφοντας το βλέμμα προς τα πίσω. Όπως ακριβώς ο φόβος μας απέτρεπε από τη ζωή, έτσι τώρα εμπνέει ανάλογα συναισθήματα για το θάνατο.

Πολλές φορές παραδεχόμαστε πως ο φόβος για τη ζωή μάς συγκρατούσε στην ανοδική τάση, όμως εξαιτίας αυτής ακριβώς της καθυστέρησης υποστηρίζουμε όλο και πιο πολύ την προσκόλληση στην κορυφή που μόλις αγγίξαμε. Αν και είναι φανερό ότι πέρα από κάθε αντίσταση που προβάλλαμε η ζωή επιβεβαίωσε τον προορισμό της, παρόλα αυτά δεν προσέχουμε και προσπαθούμε να την κρατήσουμε ακίνητη. Τότε η ψυχολογία μας χάνει τη φυσική της βάση. Η συνείδηση παραμένει ξεκρέμαστη, ενώ το παραβολικό άνυσμα βυθίζεται επιταχυνόμενο προς τα κάτω.

Η φυσιολογική ζωή είναι το χώμα που τρέφει την ψυχή. Εκείνος που αποτυγχάνει να εναρμονιστεί με τη ζωή, παραμένει αιωρούμενος, δύσκαμπτος και αυστηρός. Αυτός είναι ο λόγος για το πείσμα που παρουσιάζουν πολλοί άνθρωποι στα γηρατειά τους.

Κοιτάζουν πίσω και αγκιστρώνονται στο παρελθόν, με τον κρυφό φόβο του θανάτου στις καρδιές τους. Αποσύρονται από τη ζωή, τουλάχιστον ψυχολογικά, και παραμένουν αδρανείς σαν αναμνηστικές στήλες άλατος, με ζωηρές αναμνήσεις της νιότης αλλά χωρίς ζωντανή σχέση με το παρόν. Από το μέσον της ζωής και μετά, πραγματικά ζωντανός είναι εκείνος που είναι πρόθυμος να πεθάνει γεμάτος ζωή.

Η άρνηση της εκπλήρωσης της ζωής είναι συνώνυμη με την παραδοχή του τέλους της. Και τα δύο σημαίνουν απροθυμία για ζωή, που είναι ταυτόσημη με την απροθυμία για το θάνατο. Η ψυχρότητα και η ωχρότητα φέρνουν τα πραγματικά γηρατειά. Όποτε μπορεί, η συνείδησή μας αρνείται να συμβιβαστεί με αυτή την αναμφισβήτητη αλήθεια. Συνήθως αγκαλιάζουμε το παρελθόν και παραμένουμε προσκολλημένοι στην ψευδαίσθηση της νιότης. Το γήρας δεν είναι καθόλου αγαπητό. Κανείς δεν σκέφτεται ότι η άρνηση της ενηλικίωσης είναι τόσο παράλογη όσο το να μην αυξάνεται το μέγεθος των παπουτσιών ενός παιδιού.

Ένας τριαντάρης με παιδικούς τρόπους σίγουρα επισύρει τον οίκτο, αλλά ένας νεανικός εβδομηντάρης δεν είναι υπέροχος; Και όμως, και οι δύο είναι διεστραμμένοι χωρίς προσωπικό ύφος, και αποτελούν ψυχολογικές τερατωδίες. Ένας νέος που δεν αγωνίζεται και δεν κατακτά, έχει χάσει το καλύτερο τμήμα της νιότης του, αλλά και ένας γέρος που δεν γνωρίζει πώς να ακούσει τα μυστικά των ρυακιών που κυλούν από τις κορυφές στις πεδιάδες, δεν προκαλεί αίσθηση. Είναι μια πνευματική μούμια, ένα αυστηρό λείψανο του παρελθόντος. Στέκεται μακριά από τη ζωή, επαναλαμβάνοντας μηχανικά τον εαυτό του μέχρι και την τελευταία λεπτομέρεια.

Η ζωή τελειώνει στο θάνατο όπως ένα τροχιοδεικτικό βλήμα που πετάει προς το στόχο του. Η άνοδος και το ζενίθ της δεν είναι παρά σκαλοπάτια προς αυτό το τέρμα. Αυτή η παράδοξη πρόταση δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένα λογικό συμπέρασμα που εξάγεται από το γεγονός πως η ζωή κατευθύνεται προς ένα τέρμα και διακατέχεται από ένα σκοπό. Εγώ δεν πιστεύω ότι γίνομαι σοφιστής.

Στο ανοδικό κομμάτι της ζωής προσδίδουμε ένα χαρακτήρα σκοπού και κάποιου τέλους, γιατί όχι και στο καθοδικό; Η γέννηση ενός ανθρώπινου πλάσματος είναι γεμάτη από νόημα, γιατί όχι και ο θάνατος; Για περισσότερα από είκοσι χρόνια ο άνθρωπος μεγαλώνοντας προετοιμάζεται για το απόλυτο ξεδίπλωμα της ατομικής του φύσης. Γιατί να μην ετοιμάζεται και ο ηλικιωμένος ανάλογα με το θάνατό του; Βέβαια, στο ζενίθ της ζωής κάτι κατακτά ο άνθρωπος, Με το θάνατο τι επιτυγχάνει;
Σε αυτό το σημείο δεν θέλω να βγάλω ξαφνικά μια θεωρία από την τσέπη μου και να ζητήσω από τον αναγνώστη να κάνει αυτό που κανείς δεν θα μπορούσε – δηλαδή, να την πιστέψει. Ομολογώ ότι και εγώ ο ίδιος δεν θα μπορούσα να το κάνω ποτέ. Έτσι, δεν μπορώ να πω ότι πρέπει κανείς να πιστέψει το θάνατο σαν δεύτερη γέννηση που οδηγεί στην επιβίωση μετά τον τάφο.

Μπορώ όμως να αναφέρω ότι η κοινή γνώμη έχει συγκεκριμένες απόψεις για το θάνατο που εκφράζονται «αλάθητα» σε όλες τις θρησκείες του κόσμου. Μπορεί να πει κανείς ότι οι περισσότερες θρησκείες είναι πολύπλοκα συστήματα προετοιμασίας για το θάνατο, ώστε η ζωή – πράγμα που συμφωνεί με την παράδοξη θεωρία μου – πραγματικά πια δεν έχει καμιά σημασία, παρά σαν προετοιμασία για τον τελικό σκοπό της που είναι ο θάνατος.

«Ψυχολογία και Απόκρυφο» Carl Jung

Τα χαρακτηριστικά της αρχαίας Ελληνικής σκέψης


Στην αρχαία ελληνική σκέψη θα μπορούσαμε να θεωρήσουμε κυρίαρχα τα πιο κάτω γνωρίσματα:

α. Δείχνει μια τάση προς το γενικό. Όχι ότι αδιαφορεί για το ειδικό, αλλά εντάσσει το ειδικό και συγκεκριμένο μέσα σε μια ολότητα. To κάθε πράγμα είναι μέρος του όλου. Τα πράγματα πρέπει να τα βλέπουμε στη συνάφεια τους, για να συλλαμβάνουμε το αληθινό τους νόημα. O κόσμος είναι ταυτόχρονα πολλότητα και ενότητα. Είναι ανάγκη να βλέπουμε τα πολλά κάτω από το πρίσμα μιας κοσμικής ενότητας, μιας γενικής νομοτέλειας. Πραγματική γνώση είναι η γνώση του γενικού, όχι του επιμέρους.

H τάση προς το γενικό θεωρήθηκε σαν η αιτία, για την οποία δεν αναπτύχθηκαν στην αρχαία Ελλάδα οι ειδικές επιστήμες. Στις επιστήμες το ενδιαφέρον στρέφεται σε συγκεκριμένα πράγματα, όχι στα «καθ’ όλου». H μη ανάπτυξη της επιστήμης στην αρχαία Ελλάδα ίσως οφείλεται σε άλλους λόγους, π.χ. στη μη ανακάλυψη του πειράματος, στην έλλειψη προχωρημένων ερευνητικών μέσων κ.λπ. Οι ειδικές επιστήμες (και ιδιαίτερα τα Μαθηματικά, η Αστρονομία και η Μηχανική) αναπτύχθηκαν κατά τους ελληνιστικούς χρόνους. Τότε η κυριαρχία της φιλοσοφίας πάνω στις επιστήμες χαλάρωσε και οι επιστήμονες δεν ήθελαν να υποτάσσονται σε γενικές αρχές και σε προκατασκευασμένα νοητικά σχήματα.

β. Η αρχαία ελληνική σκέψη είχε θεωρητικό χαρακτήρα, όχι πρακτικό ή ωφελιμιστικό. O Αριστοτέλης κάνει λόγο για την ανιδιοτέλεια της φιλοσοφίας:

«Δεν καλλιεργούμε τη φιλοσοφία για καμιά άλλη ανάγκη, αλλά, όπως ακριβώς άνθρωπος ελεύθερος είναι αυτός που υπάρχει για τον εαυτό του και όχι για χάρη κάποιου άλλου, έτσι και τη φιλοσοφία θέλουμε γιατί είναι η μόνη ελεύθερη από τις επιστήμες, γιατί μόνο αυτή υπάρχει χάρη του εαυτού της» (Μεταφ. 982B).


H ελευθερία και η αν ιδιοτέλεια υπάρχει στη φιλοσοφία, όχι στις ειδικές επιστήμες. Οι τελευταίες συνδέονται με την εξυπηρέτηση πρακτικών αναγκών, έχουν ωφελιμιστικό χαρακτήρα (παράδειγμα η Ιατρική).

Ωστόσο η παρατήρηση του Αριστοτέλη, που καταγράψαμε πιο πάνω, δεν έχει γενική ισχύ. O Σωκράτης συνέδεε τη φιλοσοφία με την πράξη, ισχυριζόταν ότι η ορθή σκέψη οδηγεί στη σωστή πράξη, στην ορθή ρύθμιση της συμπεριφοράς μας. To ίδιο ως ένα σημείο δεχόταν και ο Αριστοτέλης στον τομέα της ηθικής. Σύνδεση σκέψης και ζωής βλέπουμε αργότερα στους Στωικούς, στους Επικούρειους και σε άλλους φιλοσόφους. Δεν καλλιεργούσαν λοιπόν οι αρχαίοι Έλληνες πάντα τη γνώση για τη γνώση, δεν την έβλεπαν πέρα για πέρα σαν αυτοσκοπό, σαν κάτι εντελώς θεωρητικό.

γ. H αρχαία ελληνική σκέψη είναι ορθολογική ή νοησιαρχική. Εμπιστεύεται τη νόηση και το λογικό, όχι τις αισθήσεις. Οι αισθήσεις μας δίνουν μια φευγαλέα και εξωτερική εικόνα για τα επιμέρους αντικείμενα. Δεν μας δείχνουν τις συναρτήσεις των πραγμάτων, τη γενική τους νομοτέλεια κ.λπ. H αρχαία ελληνική σκέψη είναι ορθολογική, όχι ανορθόλογη ή ενορατική, εκτός από ελάχιστες εξαιρέσεις. O Πλάτωνας π.χ. συνδυάζει ορθολογισμό και ενορατισμό.


Όταν χαρακτηρίζουμε την αρχαία ελληνική σκέψη ορθολογική, δεν εννοούμε ότι είναι μια σκέψη που παραβλέπει την εμπειρία, ότι ερμηνεύει την πραγματικότητα ξεκινώντας από εντελώς θεωρητικά σχήματα. Οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι δεν φτιάχνουν αυθαίρετα θεωρητικά σχήματα. Προσπαθούν να ερμηνεύσουν την ίδια την εμπειρική πραγματικότητα.

Υπήρξαν βέβαια φιλόσοφοι που, για να ερμηνεύσουν τον κόσμο, ένιωσαν την ανάγκη να επινοήσουν έναν άλλον, τέλειο ή άυλο, κόσμο. Αυτό συνέβη με τον Πλάτωνα, που η σκέψη του είναι μεταφυσική, αντι-εμπειρική. O ορθολογιστής Πλάτωνας έδωσε ιδιαίτερη υπόσταση στις έννοιες, στις συλλήψεις της νόησης, και έτσι έφτασε στη Μεταφυσική. Όλοι οι άλλοι φιλόσοφοι στηρίχτηκαν στην εμπειρία, στον ορατό κόσμο.

δ. H αρχαία ελληνική σκέψη είναι πλουραλιστική. Δεν είναι ενιαία. Διαμόρφωσε πολλές και διαφορετικές κοσμοθεωρίες, που η μια διαδεχόταν την άλλη ή υποστηρίζονταν ταυτόχρονα στον ίδιο χώρο και στην ίδια ιστορική περίοδο.

O πλουραλισμός έχει σχέση με την ελευθερία της σκέψης και τη δημιουργικότητα των επιμέρους στοχαστών. H φιλοσοφία είναι πάντα πλουραλιστική. Μονιστική είναι η θρησκεία ή η πολιτική ιδεολογία. H φιλοσοφία αλλάζει. Οι απόψεις των φιλοσόφων δεν συμπίπτουν πάντα ούτε είναι υποχρεωτικό να συμπίπτουν. Δεν επιβάλλεται καμιά ομοιομορφία στη φιλοσοφική σκέψη από κάποια αυθεντία. O κάθε φιλόσοφος προτείνει τη δική του κοσμοθεωρία, που μπορεί να είναι αντίθετη προς όλες τις προηγούμενες ή και μια απλή παραλλαγή τους.

Οι φιλόσοφοι μπορεί να είναι δογματικοί, να πιστεύει ο καθένας ότι ανακάλυψε τη μοναδική αλήθεια και να βλέπει λαθεμένες τις κοσμοθεωρίες όλων των άλλων, αυτό όμως δεν καταργεί την πολυμορφία των απόψεων που υπάρχει αντικειμενικά. O κάθε φιλόσοφος δημιουργεί τη σχολή του με τους μαθητές και τους οπαδούς του, που προσκολλούνται δογματικά σε μια κοσμοαντίληψη. Οι φιλοσοφικές σχολές όμως είναι πολλές και παρουσιάζουν εντυπωσιακές διαφορές ή και ομοιότητες.

Από το βιβλίο : Αρχαίοι Έλληνες Στοχαστές του Σωκράτη Γκίκα (εκδ. Σαββάλας)

Ενέργεια και Τριγωνισμός των Αρχαιοελληνικών Ιερών Ναών. Η προέλευση της μυστικής γνώσης!

Το άρθρο που ακολουθεί δημοσιεύτηκε στο 2ο τεύχος του δωρεαν διαδικτυακού περιοδικού "Ε.Τ"

Γράφει ο Νίκος Ι. Αποστολόπουλος, μέλος της ομάδας Ερ.Ε.Ν.Ζω

Αλήθεια, σας δίδαξαν ποτέ ότι οι αρχαίοι Έλληνες επέλεγαν να οικοδομήσουν τους ιερούς ναούς των θεών τους σε ιδιαίτερα κομβικούς χώρους, σε τόπους δύναμης, σε διασταυρώσεις ροών ενέργειας, θετικής ή αρνητικής, ανάλογα με την επίδραση που ασκούσαν πάνω στον άνθρωπο; 

Γνωρίζατε, επίσης, ότι αυτοί οι αρχαίοι ναοί και τα μνημεία συνδέονταν μεταξύ τους με γεωμετρικές σχέσεις, ενώ και οι αποστάσεις μεταξύ τους ήταν προϋπολογισμένες και συγκεκριμένες; Αν όχι, ήρθε η ώρα να μάθετε…

Τα μυστικά των αρχαίων ναών

Εάν παρατηρήσουμε τις αρχαίες πόλεις των Ελλήνων, η Αθήνα, η Δελφοί, η Ολυμπία, η Δήλος η Κνωσός και άλλες, σχηματίζουν ισοσκελή τρίγωνα. Αν πάρουμε σαν βάση τη ρήση του Βολταίρου ότι η ιστορία είναι η αφήγηση γεγονότων που δόθηκαν για αληθινά, σε αντίθεση με την μυθολογία που είναι η αφήγηση γεγονότων που δόθηκαν για ψεύτικα στα αρχαία κείμενα, αλλά και σε μικρές εξερευνήσεις τυχαίων γεγονότων, αυτά που αναφέρονται στην μυθολογία πολλές φορές επιβεβαιώνονται. Υπόγειες σήραγγες και σπήλαια διατρέχουν και ενώνουν όλες τις αρχαίες πόλεις και δη τους τόπους λατρείας. Πρόσφατα κάτω από την ιερά Μονή του Αγίου Προδρόμου στην Πρέβεζα ανακαλύφθει ανηχοϊκός θάλαμος που συνεχίζει για την είσοδο όπως πίστευαν οι αρχαίοι στον κάτω κόσμο. Σε κάθε παλαιό ιερό των αρχαίων, με την απαγόρευση του Ιουστινιανού και την επικράτηση του Χριστιανισμού, επάνω στους αρχαίους βωμούς χτίσθηκαν ορθόδοξες εκκλησιές. Τέτοιους ναούς, που το ιερό τους καλύπτει την είσοδο των σηράγγων, συναντάμε έξωθεν του αρχαιολογικού χώρου της Ελευσίνας, των Αγίων Θεοδώρων στο Ψάρι Στυμφαλίας, των Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο στην Πρέβεζα, στην Μητρόπολη Αθηνών και σε πάρα μα πάρα πολλούς άλλους ναούς (σε επόμενο άρθρο μας θα σας αποκαλύψουμε και την ακριβή τοποθεσία σηράγγων που είναι βατές έως και σήμερα, και το λόγο υπάρξεως αυτών που δεν ήταν μόνο για προστασία από στρατιωτικές επεμβάσεις ή επικοινωνία, αλλά εξυπηρετούσαν και δυο άλλους σκοπούς απαραίτητους για τον ομαλό βίο των ανθρώπων επάνω στην γη). Οι αρχαίοι ναοί τοποθετήθηκαν σε συγκεκριμένες περιοχές όπου οι δυνάμεις του φυσικού κόσμου ήταν πιο προσιτές, ενώ σχηματίζουν και γεωμετρικά σχήματα, όπως τρίγωνα, πολύγωνα, ομόκεντρους κύκλους, δηλαδή στην πραγματικότητα μιλάμε για την ύπαρξη ενός γεωμετρικού γεωδαιτικού δικτύου. Σύμφωνα με τον Alvin Holm καθηγητή αρχιτεκτονικής στην Πενσυλβάνια, στα σημεία που βρίσκονται οι ναοί η ενέργεια είναι αντιληπτή από την υπερευαίσθητη ψυχή και είναι έτσι κατασκευασμένοι ώστε να ενισχύουν αυτές τις ενέργειες. Η χρήση σε μεγάλο βαθμό της διαισθητικής ικανότητας των ανθρώπων μπορεί να θυμίζει σε πολλούς μας τους ραβδοσκόπους, οι οποίοι έχουν σαν κύριο σκοπό την ανεύρεση νερού. Ο άνθρωπος, πέραν του φυσικού του σώματος, έχει και ένα πνεύμα, το οποίο μπορεί να αναπτύξει και ψηλότερες δονήσεις πέρα του φυσικού κόσμου και να επιφέρει μια περισσότερη διανοητική εργασία όπου η διαισθητική, η φαντασία και η παραδοξότητα να επιφέρουν υποκειμενικό αποτέλεσμα. Ένα αποτέλεσμα που ξεπερνά τα φυσικά επίπεδα. Σε ινστιτούτο της Γερμανίας, εφαρμόζετε η ραβδοσκοπία για την εντόπιση μαγνητικών και ηλεκτρικών πεδίων, για γεωπαθητικό στρες κ.λ.π. Σε ινστιτούτο στην Πολωνία μελέτησαν επί μακρόν την ραβδοσκοπία και την εφήρμοσαν χρησιμοποιώντας τους Νόμους που διέπουν την λειτουργιά του Σύμπαντος, όπως αυτή διδάχτηκε μέσα από τις Ερμητικές Αρχές με έναν συνδυασμό της Κβαντικής φυσικής. Στον αρχαίο κόσμο η ανθρωπότητα κατανόησε πως ορισμένα πετρώματα κάθετα τοποθετημένα ήταν σημαντικά. Η αντήχηση της γης βρίσκει αγωγό τους κίονες οι οποίοι λειτουργούν σαν μπαταρίες. Βάζοντας οι άνθρωποι τα χέρια γύρω τους κατανόησαν την ενέργειά τους. Οι αρχαίοι ναοί πάνω στο έδαφος λειτουργούν όπως η βελονοθεραπεία πάνω στο ανθρώπινο σώμα. Στον βελονισμό υπάρχουν τα τσάκρας, δηλαδή επτά ενεργειακά κέντρα που βρίσκονται στο σώμα μας και μέσω αυτών η ροη της ενέργειας προκαλεί διάφορες ψυχοσωματικές καταστάσεις. Αντίστοιχα των τσάκρας είναι οι τόποι δύναμης πάνω στην Γη. Όπως οι βελόνες στο ανθρώπινο σώμα απελευθερώνουν εγκλωβισμένες ενέργειες αποκαθιστώντας την ροη, άρα την υγεία, έτσι και οι αρχαίοι ναοί σε συγκεκριμένους τόπους μπορούσαν να αναδείξουν αυτές τις φυσικές ενέργειες. Η συχνότητα αυτών των φυσικών ενεργειών σχετίζονταν άμεσα με αλλαγές στην εγκεφαλική λειτουργία επηρεάζοντας το βιοφυσικό ρυθμό του ανθρώπινου σώματος, και έτσι δεν ήταν καθόλου περίεργο οι άνθρωποι να πειραματίζονται πάνω σε ανώτερες καταστάσεις εγρήγορσης ή ακόμα και κάποιες μορφές θεραπειών. Αν και οι αρχαίοι ναοί δεν ήταν ασκληπιείο, εκεί λάμβανε χώρα η θεραπεία, είτε αυτή ήταν ψυχική, πνευματική η φυσική. Οι ιεροί τόποι και τα ιερά έχουν τοποθετηθεί σε σημεία δύναμης που ορίζουν οι γραμμές Ley, πιο γνωστές στον αρχαίο κόσμο της χώρας μας ως «ιεροί δρόμοι του Ερμή», το δίκτυο των οποίων κάποιοι ενορατικοί μπορούν να δουν.

Οι γραμμές Ley ή τελλουριακά ρεύματα όπως αναφέρονταν στην αρχαιότητα είναι ευθείες γραμμές ζωτικών ενεργειών που διασχίζουν την γη και σχηματίζουν ένα γεωμαγνητικό πλέγμα, που στα κομβικά σημεία ένωσης τους, παρατηρείτε αυξημένη αυτή η ενέργεια, ενώ διαδραματίζουν καταλυτικό ρόλο στην εκδήλωση κλιματολογικών και γεωλογικών μεταβολών. Η θεωρία της ύπαρξης των γραμμών Ley έγινε ευρύτερα γνωστή το 1921 από τον ερασιτέχνη αρχαιολόγο Alfred Watkins, αλλά ο Πλάτωνας πρώτος διατύπωσε την θεωρία του ενεργειακού πλέγματος αναφέροντας πως η βασική δομή της γης εξελίσσετε από απλά γεωμετρικά σχήματα σε πιο περίπλοκα. Γνωστά ως πλατωνικά στερεά αυτά τα σχήματα συμβολίζουν τα δομικά στοιχεία του σύμπαντος: το τετράεδρο την φωτιά, ο κύβος ή κανονικό εξάεδρο τη γη, το οκτάεδρο τον αέρα, το δωδεκάεδρο τον αιθέρα και το εικοσάεδρο το νερό. Κάθε ένα περιπλεκόμενο με το άλλο δημιουργούν ένα ενεργειακό πεδίο γύρω από την γη που την κρατά σε ισορροπία. Πάνω στη διασταύρωση ροών ενέργειας συνδέονται διάφορες ιερές περιοχές, τόποι δύναμης, όπως αρχαίοι ναοί, εκκλησίες, μεγαλιθικά μνημεία, αρχαία θέατρα, χώροι ταφής, καθώς και άλλες τοποθεσίες πνευματικής και «μαγικής» σημασίας. Η γενική πεποίθηση είναι ότι οι πρόγονοι μας γνώριζαν αυτές τις κοσμικές γραμμές , και έκτισαν τους ιερούς ναούς προκειμένου να εκμεταλλευθούν τις «μαγικές» ιδιότητες τους. Σημαντική επίσης είναι η αναγνώριση του γεγονότος ότι τα αρχαία ιερά συνδέονται όχι μόνο σε συγκεκριμένα σημεία στη γη, αλλά και με τις κινήσεις διαφόρων ουρανίων σωμάτων όπως ο Ήλιος, το Φεγγάρι, οι πλανήτες και τα αστέρια. Όπως έγραψε και ο Στράβων (Β’. Ε-III-4) «Όσοι ασχολούνται με τις θέσεις των διαφόρων τόπων λαμβάνουν υπόψη τα δεδομένα των αστρονόμων και των γεωμετρών, σχετικά με τα σχήματα, τα μεγέθη, και τις αποστάσεις. Αφού λάβει υπόψη αυτά ο γεωμέτρης, τα αστρονομικά δεδομένα, καταμετρεί την κατοικημένη γη κατά μήκος και πλάτος, υπολογίζει το εμβαδόν, και την υπόλοιπη την υπολογίζει εκ των λόγων των αποστάσεων». Στον «Τίμαιο» του Πλάτωνα το όλο πνεύμα είναι ότι αυτός ο κόσμος ο αισθητός, ο κόσμος τον οποίο βλέπουμε, είναι ακριβές αντίγραφο του ουράνιου σχεδίου, με αναλογίες και συμμετρίες και γενικά με μια αρμονία αριθμών. Οι αριθμοί είναι οι νόμοι του σύμπαντος. Σύμφωνα άλλωστε και με τον Πυθαγόρα, «το σοφότερο των όντων είναι ό αριθμός». Έχει υποστηριχτεί επίσης η άποψη ότι τα πουλιά, τα ψάρια και τα ζώα χρησιμοποιούν τις γραμμές Ley ως πυξίδες, βοηθώντας τα να βρουν την κατεύθυνση πίσω στους τόπους αναπαραγωγής και σε θερμότερα κλίματα κατά τους χειμερινούς μήνες. Σε άρθρο του το περιοδικό Scientist που δημοσίευσε το 1987, πρότεινε ότι τόσα διαφορετικά είδη όπως τα περιστέρια, οι φάλαινες, οι μέλισσες, ακόμα και τα βακτήρια περιηγούνται χρησιμοποιώντας το μαγνητικό πεδίο της γης. Γενικά πιστεύετε ότι αυτά τα ηλεκτρομαγνητικά πεδία μπορούν να επηρεάσουν το σώμα και το μυαλό. Επειδή όμως τα κομβικά σημεία δεν έχουν όλα τις ίδιες ιδιότητες η ενέργεια αυτή μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για θεραπευτικούς σκοπούς αλλά μπορούσε να λειτουργήσει και αντίστροφα προκαλώντας δονήσεις σε μια χαμηλή συχνότητα, η οποία αν και ακούγεται από το ανθρώπινο αυτί, μπορεί να αλλάξει την αντίληψη και να δημιουργήσει αίσθημα ζάλης. Σε ακραίες περιπτώσεις πιστεύετε ότι είναι σε θέση να προκαλέσει ναυτία και πονοκεφάλους. Τα συμπτώματα αυτά είναι αντίστοιχα με εκείνα που περιγράφονται συχνά από ανθρώπους οι οποίοι αισθάνονται την παρουσία των πνευμάτων.

Ο τριγωνισμός των αρχαίων ιερών και η προέλευση της μυστικής γνώσης

Ο Ταξίαρχος Θεοφάνης Μανιάς, ως Διευθυντής Στρατιωτικού Εργαστηρίου Ερευνών την δεκαετία του 1960 και ως Διευθυντής Ινστιτούτου Ερευνών Αρχαιογνωσίας (ΙΕΡΑ), κατόπιν σκληρής, μακροχρόνιας και πολυδάπανης έρευνας παρατήρησε ότι τα ιερά μνημεία της χώρας μας βρίσκονται σε κορυφές ισοσκελών τριγώνων ή γεωδαισία όπως αναφέρετε από τον Ηρόδοτο (η εργασία του Θ. Μανιά στηρίχτηκε πάνω στα μαθηματικά). Μελετώντας τις αναφορές που υποβάλουν οι πιλότοι της πολεμικής αεροπορίας διαπίστωσε ότι κατανάλωναν τις ίδιες ποσότητες καυσίμων μεταξύ αποστάσεων που είχαν τριγωνικό σχήμα. Χαράσσοντας στον χάρτη τις πορείες των αεροσκαφών, διαπίστωσε ότι αυτή η τριγωνική σχέση, και η ίδια κατανάλωση καυσίμων, γινόταν πάντα όταν τα αεροπλάνα πετούσαν πάνω από συγκεκριμένους χώρους των αρχαίων ελλήνων. Οι ιεροί αυτοί χώροι των προγόνων μας δεν σχηματίζουν απλώς τέλεια γεωμετρικά τρίγωνα, αλλά είναι τοποθετημένοι και σε τέτοια σημεία, όπου η ηλεκτρομαγνητική ενέργεια της γης είναι πιο ισχυρή. Καταυτόν τον τρόπο οι αρχαίοι ναοί ήταν έτσι κτισμένοι, ώστε να εκμεταλλεύονται τις ευεργετικές επιδράσεις τις ακτινοβολίας αυτής, και να εξασθενούν τις βλαβερές. Σήμερα δεν είμαστε σίγουροι το πώς ακριβώς οι αρχαίοι πρόγονοι μας γνώριζαν τις ιδιότητες αυτών των τόπων δύναμης, και πως μπορούσαν να τους διακρίνουν. Στο Αριστοτέλους Πολιτικά, VII 1331α διαβάζουμε: «Τας δε τοις θείοις αποδεδομένας οικήσεις αρμόττει τόπον επιτήδίον τε έχειν και τον αυτόν, όσα μη ό ΝΟΜΟΣ αφορίζει χωρίς ή τοι μαντείον άλλο πυθόχρηστον. Έτι δε ιερά κατά την χώραν είναι ΝΕΜΕΜΗΜΕΝΑ, τα μεν τοις θεοίς, τα δε τοις ήρωσιν», δηλαδή οι «καθιερωμένοι οίκοι για την λατρεία των θεών πρέπει να βρίσκονται όχι μόνο στην κατάλληλη θέση αλλά και στην ίδια, εκτός από εκείνους τη θέση τον οποίον ορίζει ξεχωριστά ο Νόμος ή κάποιο μαντείο (υπό την αιγίδα του μαντείου των Δελφών)». Στην συνέχεια συμπληρώνει ότι «τα ιερά των αγροτικών περιοχών πρέπει να βρίσκονται συμμετρικά κατανεμημένα, άλλα αφιερωμένα σε θεούς και άλλα σε ήρωες». Το περιεχόμενο αυτού του νόμου δεν τον γνωρίζει κανείς και δεν αναφέρετε πουθενά. Οι αρχαίοι φαίνεται να είχαν πολύ προχωρημένες γνώσεις ή υπήρχε κάποια μυστική γνώση, χωρίς να ξέρουμε από πού προερχόταν αυτή. Υπήρχαν μήπως χάρτες από άλλους προκατακλυσμιαίους πολιτισμούς που υποδείκνυαν αυτά τα ενεργά σημεία; Μήπως υπήρξαν πολιτισμοί πιο εξελιγμένοι που κατείχαν γνώση υψηλότερη από την γνώση που κατέχουμε εμείς σήμερα; Πολιτισμοί οι οποίοι εξαφανίστηκαν, ξεχάσθηκαν ή αποσιωπήθηκαν; Μήπως η εικόνα που έχουμε για το παρελθόν είναι λάθος; Ο Πλάτων ήταν ο πρώτος που έθιξε το θέμα της προκατακλυσμιαίας ανθρωπότητας γράφοντας για τη θρυλική βυθισμένη ήπειρο ,την Ατλαντίδα. Σύμφωνα με τα στοιχεία που μας έδωσε μάλιστα , ξέρουμε και πότε καταστράφηκε: πριν από περίπου 12.000 χρόνια. Μια άλλη άποψη που υποστηρίζετε από πολλούς σύγχρονους ερευνητές λέει ότι οι συγκεκριμένοι τόποι που χτίσθηκαν οι αρχαίοι ναοί, τα ασκληπιεία, και οι βωμοί δεν ήταν ενεργειακοί τόποι και δεν επιλέχτηκαν από τους πρόγονους μας, αλλά οι αρχαίοι ήταν αυτοί που έκτισαν εκεί τα ιερά τους και δημιούργησαν μια ενέργεια, η οποία έμεινε μέχρι σήμερα, μέσα από τις τελετές που πραγματοποιούσαν σε αυτούς τους τόπους και την επικοινωνία τους με το Θείο. Μια πιο ανατρεπτική άποψη υποστηρίχτηκε από τον Έριχ φον Νταίνικεν, γνωστός για τις ιδέες του ότι οι περισσότεροι αρχαίοι πολιτισμοί της γης οφείλονται σε εξωγήινους. Ο Νταίνικεν ισχυρίζεται ότι οι μύθοι, οι τέχνες, οι κοινωνικές δομές των αρχαίων πολιτισμών κτλ, εισήχθησαν από αστροναύτες κάποιου άλλου κόσμου. Ο Νταίνικεν έμαθε για τον τριγωνισμό των αρχαίων ιερών στην Ελλάδα από τον Θεοφάνη Μανιά, κατά την διάρκεια ομιλίας του πρώτου στην Αθήνα. Εκεί ο Μανιάς του έδειξε χάρτες με την γεωμετρική σχέση μεταξύ των αρχαίων ιερών, κάτι που εντυπωσίασε τον Νταίνικεν, με αποτέλεσμα να μελετήσει αυτά τα στοιχεία, και να οδηγηθεί στο συμπέρασμα ότι αυτή η γεωμετρική σχέση είναι υπαρκτή. Κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι πρόγονοι μας επειδή δεν μπορούσαν να αντιληφτούν και να κατανοήσουν τις επισκέψεις των εξωγήινων που δεχόταν ο πλανήτης μας, πίστεψαν ότι ήταν οι Θεοί τους. Οι εξωγήινοι συνειδητοποίησαν πως οι άνθρωποι θα μπορούσαν στο μέλλον να κατανοήσουν τα γεωμετρικά μοτίβα, και επομένως οι αρχαίοι πρόγονοι μας κατασκεύασαν τους ναούς σε αυτά τα σημεία γιατί αυτές τις εντολές έλαβαν από τους Θεούς τους. Η εναλλακτική εκδοχή του Νταίνικεν ήταν ότι αυτοί οι Θεοί είχαν καταλύματα σε συγκεκριμένες περιοχές, περιοχές ενέργειας, και μετά την αποχώρηση τους, οι άνθρωποι ξεκίνησαν να κατασκευάζουν ιερά επειδή σε εκείνα ακριβώς τα σημεία ήταν οι έδρες τους. Πρέπει να αναφέρουμε βέβαια ότι οι απόψεις του επιστημονικού κόσμου για το έργο και τις μελέτες του Νταίνικεν ποικίλουν. Μέρος της επιστημονικής κοινότητας θεωρεί τις απόψεις και τις εκτιμήσεις του, ψευδοεπιστήμη και ψευδοαρχαιολογία, ενώ για την άλλη πλευρά είναι ένας θρύλος, αλλά και «προφήτης» του παρελθόντος! Κλείνοντας αυτό το μικρό άρθρο για την ενέργεια και τον τριγωνισμό των αρχαίων ιερών, θα αναδημοσιεύσουμε μια μικρή παράγραφο από το βιβλίο του Θεοφάνη Μανιά, και θα υπενθυμίσουμε ότι «τα αρχαία μυστήρια, γίνονται μυστήρια, όταν η γνώση έχει χαθεί ή έχει αποσιωπηθεί».

Του Θεοφάνη Μανιά

"ΚΑΘΗΚΟΝ ΗΜΩΝ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Επομένως, έναντι της Ελληνικής Ιστορίας και του Παγκοσμίου πολιτισμού, προβάλλει επιτακτικόν το καθήκον ημών των νέων Ελλήνων, να ερευνήσωμεν μετά της επιβαλλομένης σοβαρότητος, τάς αγνώστους αυτάς πλευράς της αρχαιότητος, της οποίας συνέχειαν αποτελεί ο νεοελληνικός κόσμος. Η αποκάλυψις των αγνώστων αυτών έργων των αρχαίων, αποτελεί και αίτημα αυτών τούτων των δημιουργών των, οι οποίοι δεν υπάρχουν σήμερον, και οι οποίοι δεν επετέλεσαν αυτά προς ιδίαν αυτών χρήσιν, αλλά προς όφελος των ανθρώπων του μέλλοντος. Οι άνθρωποι εκείνοι, από αγάπην προς το ανθρώπινον γένος, άφησαν ωρισμένας σπουδαίας παρακαταθήκας, υπό μορφήν «Κωδίκων». Ημείς, από ευγνώμονα σεβασμόν, αλλά και προς το συμφέρον και ημών των ιδίων και της ανθρωπότητος, οφείλομεν να μελετήσωμεν τους Κώδικας τούτους. Και ό,τι μεν είναι ορθόν, να το εντάξωμεν εις τάς συγχρόνους ιστορικάς, φιλοσοφικάς και επιστημονικάς αληθείας, ή να τό χρησιμοποιήσωμεν εις τήν σύγχρονον ζωήν". ( © Ερ.Ε.Ν.Ζω)

Πηγές:

"Τα άγνωστα Μεγαλουργήματα των Αρχαίων Ελλήνων", Θεοφάνης Μανιάς, εκδόσεις Πύρινος Κόσμος

"Η Ιερή Γεωγραφία της Ελλάδας", Ν. Λίτσας, Έσοπτρον
Δελτίο Αναλυτικής Ελληνικής Βιβλιογραφίας του Γαλλικού Ινστιτούτου Αθηνών, 683, 1968Ενημερωτικό Δελτίο Τεχνικού Επιμελητηρίου Ελλάδος, αριθ. 535 της 5ης Ιουλίου 1969
"Επιμορφωτικόν Βήμα", Απρίλιος - Ιούνιος 1970
Περιοδικό "ΘΕΣΕΙΣ και ΙΔΕΑΙ", Ιανουάριος 1970
Περιοδικό Ανεξήγητο, "Η ενεργειακή γεωμετρία της Γης", τεύχος 147
Περιοδικό Ανεξήγητο, "Τριγωνισμός αρχαίων ιερών" τεύχος 184
Περιοδικό ΤΡΙΤΟ ΜΑΤΙ, "Ιερά γεωμετρία και μαθηματικά", τεύχος 153
Περιοδικό ΑΒΑΤΟΝ, τεύχος 18
Philip Heselton, "Earth Mysteries", Element
Χωροταξία Ελληνικών Ναών, "ΓΕΩΜΕΝΤΩΡΑΣ", (GEOMENT TEAM)
wikipedia
aoratos-naos.com
agelon-activation.com
theseventhtrumpet.com

Πηγή: erenzw
 diadrastiko 

Ο Μετασχηματισμός της Ενέργειας μέσα από τη λειτουργία των Μορφών Ζωής

Όποιος "δει" μέσα από τη λειτουργία του πεδίου που ονομάζουμε "αιθερικό", διαπιστώνει ότι οι μορφές ζωής δεν είναι τίποτα άλλο από μετασχηματιστές ενέργειας από τη μία μορφή στην άλλη. Σκοπός τους ακριβώς να "μεταβολίζουν" την ενέργεια, ώστε να "κατέρχεται" σε "κατώτερα" πεδία....

Υπό την έννοια αυτή όταν λέμε ότι ο άνθρωπος είναι υπεύθυνος για τις μορφές ζωής που είναι κατώτερες από αυτόν, πέραν από την καθημερινή "αστρική" διάσταση που έχει αυτό ( αγαπάμε ζώα, δεν τρώμε ζώα, κλπ ), έχει και μία πολύ πιο "επιστημονική" διάσταση, που λέει "μεταβολίζουμε" την ενέργεια σε κυταρρικές δομές του ζωικού πεδίου, οι οποίες και συναποτελούν το σώμα μας.
...
Μισός ζώο, μισός θεός, ο άνθρωπος καλείται μέσα στα ζωικά κύτταρα, τα ενσωματωμένα βακτήρια που έχει και όλες τις άλλες ζωικές μορφές ζωής που τον συναποτελούν, λοιπόν αυτό το μεταβολισμό να τον κάνει συνειδητά πλέον κι έτσι να "δημιουργήσει" μορφές ζωής (ιστούς, όργανα, οργανισμούς) που να "μετασχηματίζουν" καλύτερα αυτή την ενέργεια.
...
Στην παρούσα φάση της εξέλιξης του αυτό που ζητείται είναι να πραγματοποιηθεί η μετάβαση από την ασυνείδητη λειτουργία αυτού του μεταβολισμού (παρασυμπαθητικό σύστημα, συνδεόμενο περισσότερο με το αστρικό πεδίο, δηλαδή κινητοποίηση του οργανισμού μέσω της επιθυμίας) στη συνειδητή, αυτή δηλαδή που θα ελέγχεται από το συμπαθητικό σύστημα (εξ' ου και οι ασκήσεις "συνειδητής" αναπνοής, "διαλογισμού" και συνειδητού οραματισμού πάνω στο σώμα, κλπ).

...
Σημειώστε και πάλι αυτό που συχνά λέμε από δω ότι οι Ιεραρχίες ποσώς ενδιαφέρονται για τη μικρή ζωή του καθενός μας. Λειτουργούν σε επίπεδο βιολογίας και ψυχολογίας για να βελτιώσουν τους φορείς και το μετασχηματισμό της ενέργειας. Και κάτι ανάλογο ζητούν από μας. Εξ' ου και τα όποια "βήματα εξέλιξης" απαιτούν απόσπαση από τα γεγονότα της μικρής ζωούλας μας.
...
Μία πρώιμη φυσικά προσπάθεια του ανθρώπου προς αυτή την κατεύθυνση είναι και η καλλιέργεια της Γης αλλά και πιο σύγχρονα η Γενετική Μηχανική. Το ζήτημα ωστόσο που εμπλέκεται εδώ είναι το ζήτημα της Ηθικής. Θυμηθείτε πάντως, ότι:
...
α) το DNA εικάζουμε πλέον ότι αλλάζει με τον "Ήχο" (με την ευρύτερη έννοια της Συχνότητας)
β) οι - έστω παραφθαρμένες - παραδόσεις μιλούν για εξέλιξη του ανθρώπου μέσω Γενετικής Μηχανικής από ανώτερα όντα
γ) οι λεγόμενες "μυήσεις" μιλούν μεταξύ των άλλων και για "φυσική" αλλαγή του υλικού μας, μέσω παρέμβασης των Ανωτέρων Όντων σε ανώτερα στρώματα της Φύσης μας (π.χ. Ανώτερο Νοητικό).
...
Επομένως με την ίδια λογική που εμείς καλούμαστε να βελτιώσουμε την "καταβολή" της ενέργειας στα "κατώτερα" ζωικά κύτταρα, με τον ίδιο τρόπο ίσως μπορούμε να φανταστούμε ότι υπάρχουν και "ανώτερες" οντότητες, που η δική τους δουλειά (ή η δουλειά που τους αναθέτουν οι δική τους Δάσκαλοι) είναι να μεταβολίζουν την ενέργεια τους στο δικό μας πεδίο.
...
Και ποιο είναι το "καθαρά ανθρώπινο" πεδίο, που δεν μοιράζονται ζώα και φύση;
Είναι ο Νους φυσικά... Αυτό είναι το πεδίο που συνδέεται περισσότερο με τον Άνθρωπο.
Και τι κάνουν οι Ανώτερες Οντότητες;
Καλλιεργούν φυσικά, όπως καλλιεργούμε κι εμείς τη Γη ή εκπαιδεύουμε κουτάβια.
...
Μας "καλλιεργούν" λοιπόν, αλλά τι σημαίνει "μας καλλιεργούν"; Οι Ανώτερες Οντότητες δεν καλλιεργούν χωράφια βεβαίως, ούτε μεγαλώνουν κοπάδια. Αυτό που "καλλιεργούν" είναι Ύλη του Νοητικού Πεδίου. Καλλιεργούν Σκέψεις λοιπόν, ή καλύτερα Νοητικά Όντα (όπως εμείς). Και τα "εκπαιδεύουν" ( όπως εκπαιδεύουμε κι εμείς τα ζώα ) στο να διαχειρίζονται αυτές τις σκέψεις ( ή να γεννούν τις σωστές σκέψεις ).
...
Εξ' ου λοιπόν και η "παραφθορά" του Matrix.
...
Ωστόσο όπως σε όλα τα πράγματα η "Καλλιέργεια" έχει "καλό" και "κακό" τρόπο να την κάνει κανείς.
Μπορεί να εκπαιδεύει κανείς το σκύλο του με τις ξυλιές, ή να τον αγαπάει και να τον εξελίσσει, επειδή όντως θέλει το καλό του.
Όπως και τα ζώα μπορεί να είναι ανυπάκουα και απείθαρχα ή προσαρμόσιμα και εξελίσσιμα ( ή μπορεί απλά να μη "γουστάρουν" την εκπαίδευση και να σπάνε και το λουρί τους ).
...
Εξ' ου και η διάκριση των Στοών βεβαίως, αλλά και των "καλών" και των "κακών" μαθητών. Και καμιά φορά το "τσίγκλιαμσ" της μιας πλευράς στα "ανθρώπινα ζώα" να "σπάσουν το λουρί τους", ώστε να αποτύχει το "πείραμα" και η "καλλιέργεια" της άλλης.
...
Αυτά, για όσους θέλουν να το προχωρήσουν περισσότερο.
...

Διατροφή θεραπεύει τον καρκίνο


Μετά από χειρουργικές επεμβάσεις, χημειοθεραπείες και ακτινοβολίες που απέτυχαν, ένα 8χρονο κορίτσι αγωνιζόταν να ζήσει έχοντας όγκους στο εγκέφαλο και ενώ οι γιατροί της έδιναν μόνο λίγες εβδομάδες ζωής. Οι γονείς της άρχισαν να αναζητούν εναλλακτικές λύσεις μέχρι που οδηγήθηκαν σε έναν φυσικοπαθητικό ιατρό που θεράπευε μέσω της διατροφής.

Οι γονείς της έψαξαν στο διαδίκτυο για κάτι που θα μπορούσε να βοηθήσει την κόρη τους και βρήκαν τον Dr. Bernardo Majalca, φυσικοπαθητικό, ο οποίος τους έδωσε ελπίδες καθώς και μια φυσική θεραπεία για την Josie Nunez που τότε ήταν 8 ετών.

Ο Dr. Majalca διαπίστωσε ότι η Josie δεν πέθαινε από καρκίνο, αλλά από οξέωση, κι ότι μόνο με την αντιμετώπιση αυτού του προβλήματος το σώμα της θα ήταν σε θέση να θεραπευτεί. Συνέστησε λοιπόν μια αλκαλοποιητική διατροφή η οποία περιελάμβανε την κατανάλωση 4 φρέσκων χυμών καθημερινά καθώς και διάφορα βότανα για να ενισχύσει την αποτοξίνωση και την αναδόμηση του ανοσοποιητικού της συστήματος.

Ο Dr. Bernardo Majalca αναφέρει τα εξής: «Καθώς το pH ανεβαίνει, το γαλακτικό οξύ μειώνεται, πράγμα που σημαίνει ότι η δράση του καρκίνου περιορίζεται. Τα ίδιο το σώμα αυτοθεραπεύεται αφού του δοθούν οι ουσίες που χρειάζεται. Οι περισσότεροι γιατροί δεν έχουν ιδέα ότι η διατροφή σχετίζεται με τον καρκίνο».

Έχοντας διάφορα συμπτώματα και ασθένειες για μήνες, τον Φεβρουάριο του 2008 η Josie Nunez διαγνώστηκε με μυελοβλάστωμα του εγκεφάλου και της σπονδυλικής στήλης.

Μετά από μια μετεγχειρητική περίοδο ανάρρωσης 6 εβδομάδων, η Josie ξεκίνησε ακτινοβολίες και χημειοθεραπεία για 6 εβδομάδες. Ακολούθησε διάλειμμα 1 μήνα και στη συνέχεια ένας δεύτερος γύρος χημειοθεραπείας που οι γιατροί είπαν ότι θα διαρκούσε για 6 επιπλέον μήνες. Δεν είχε περάσει πολύς καιρός από την έναρξη του δεύτερου γύρου θεραπείας όταν η υγεία της άρχισε να χειροτερεύει και οι γονείς της ανέφεραν ότι υπέφερε από ναυτία, δυσκοιλιότητα, κοιλιακό άλγος, σοβαρή αναιμία, παράλυση των κάτω άκρων, συνεχείς μολύνσεις, πυρετό, απώλεια μαλλιών, εγκαύματα στο δέρμα και απώλεια βάρους.

Τον τέταρτο μήνα της θεραπείας, οι γιατροί είπαν ότι ο όγκος στη σπονδυλική στήλη είχε εξαφανιστεί. Ωστόσο, στη συνέχεια υποτροπίασε εμφανίζοντας δεύτερο όγκο στον εγκέφαλο. Σε αυτό το σημείο, οι γιατροί συνέστησαν στην οικογένειά της να φροντίσει για τη νοσηλεία της στο σπίτι και να προσπαθήσει για το καλύτερο δυνατό τις τελευταίες μέρες που θα περνούσαν μαζί. Μετά από αυτά τα δυσάρεστα νέα, οι γονείς της Josie άρχισαν να ψάχνουν μανιωδώς στο διαδίκτυο για κάτι που θα μπορούσε να βοηθήσει την κόρη τους. Μέσω ενός κοινού φίλου βρήκαν τον Dr. Bernardo Majalca, έναν φυσικοπαθητικό που εργαζόταν στο Σαν Ντιέγκο και ο οποίος τους έδωσε ελπίδες, καθώς και μια φυσική θεραπεία για τη Josie. Εκείνο το διάστημα η Josie ζύγιζε μόλις 18 κιλά και ήταν πολύ αδύναμη.

Αφού έκανε εκτίμηση της κατάστασης, ο δρ Majalca διαπίστωσε ότι το κορίτσι δεν πέθαινε από τον καρκίνο, αλλά από οξέωση, και ότι μόνο με την αντιμετώπιση αυτού του προβλήματος θα μπορούσε τελικά να θεραπευτεί. Στη συνέχεια συνέστησε μια αλκαλοποιητική διατροφή, η οποία περιελάμβανε την κατανάλωση 4 φρέσκων χυμών καθημερινά, πράγμα που θα βοηθούσε το σώμα της να αποτοξινωθεί και να τονωθεί το ανοσοποιητικό της σύστημα. Στο παρακάτω βίντεο υπάρχουν περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τη συγκεκριμένη θεραπεία.

Αλκαλοποιητική διατροφή: Η Josie δεν επιτρεπόταν να φάει κανένα από τα συνηθισμένα κρέατα ή γαλακτοκομικά προϊόντα καθώς και οτιδήποτε επεξεργασμένο. Με λίγα λόγια, απαγορεύονταν το έτοιμο / γρήγορο φαγητό, τα αναψυκτικά, τα γλυκά, οι τηγανιτές πατάτες, η ζάχαρη, τα συνηθισμένα ζυμαρικά και ψωμιά και τα επεξεργασμένα τρόφιμα κάθε είδους.

1η συνταγή χυμού (κατανάλωση 2 φορές την ημέρα): 1/2 λιωμένο αβοκάντο με 240 ml φρέσκο χυμό καρότου αναμεμειγμένα με ξύλινο κουτάλι, επειδή το μέταλλο μπορεί να καταστρέψει μερικά από τα ευεργετικά ένζυμα. Στο παρακάτω βίντεο περιγράφεται ο τρόπος παρασκευής.

2η συνταγή χυμού (κατανάλωση) 2 φορές την ημέρα):

• 1 πράσινο μήλο
• 1 φλιτζάνι ωμό μπρόκολο
• 1 εκατοστό φρέσκου ανανά (όχι από κονσέρβα)
• 1/2 παντζάρι
• 1 χούφτα κόλιαντρο
• 1/2 εκατοστό τζίντζερ
• 1 εκατοστό ιαπωνικό ραπανάκι
• 1 καρότο
• 1/2 αγγούρι
• 5 σπαράγγια
• περάστε όλα τα υλικά στον αποχυμωτή

Έλεγχος pH: Μέτρηση του pH στο σάλιο της Josie. Η οικογένεια της Josie ξεκίνησε να μετρά καθημερινά το pH της πριν φάει ή πιει κάτι χρησιμοποιώντας ταινίες μέτρησης pH. Οι ταινίες αυτές μπορούν να αγοραστούν μέσω διαδικτύου ή από ένα κατάστημα με είδη υγιεινής διατροφής. Σύμφωνα με το επιστημονικό περιοδικό International Journal of Drug Testing, το εύρος pH στο σάλιο κυμαίνεται από 5,6 ως 7,9.

Το πρώτο τεστ της ημέρας γίνεται αμέσως μετά το ξύπνημα και πριν φάτε ή πιείτε κάτι, αλλιώς πρέπει να περιμένετε τουλάχιστον 2 ώρες μετά το φαγητό προκειμένου να εξασφαλιστεί ότι η τροφή δεν μεταβάλλει τα αποτελέσματα. Για να κάνετε το τεστ, πρέπει να καθαρίσετε το στόμα σας γεμίζοντάς το με σάλιο και στη συνέχεια να το καταπιείτε ή να το φτύσετε. Γεμίστε το στόμα σας για δεύτερη φορά με σάλιο και τοποθετήστε τη δοκιμαστική ταινία στη γλώσσα για 10 δευτερόλεπτα.

Η ταινία θα αλλάξει χρώματα με βάση τα αποτελέσματα. Συμβουλευτείτε τις οδηγίες για να προσδιορίσετε το αντίστοιχο pH και παρακολουθείστε το 4 φορές την ημέρα για να έχετε μια σαφή εικόνα του τι συμβαίνει μέσα στο σώμα σας. Θα διαπιστώσετε ότι το pH σας αλλάζει κατά τη διάρκεια της ημέρας, πράγμα φυσιολογικό. Χρειάζεται χρόνος για να αυξηθεί το pH, μερικές φορές μέχρι και 12 εβδομάδες έως ότου γίνει αλκαλικό.

Ο Dr. Majalca αναφέρει ότι ο καρκίνος αναπτύσσεται σε pH 5,5 ή χαμηλότερο. Όταν η οικογένεια της Josie ξεκίνησε τις πρώτες μετρήσεις, το αποτέλεσμα δεν εμφανιζόταν καν στην ταινία επειδή η χαμηλότερη τιμή ήταν 5,5 και το δικό της ήταν πολύ χαμηλότερο. Χρειάστηκαν τουλάχιστον 3 εβδομάδες μέχρι να καταφέρει να φτάσει πάνω από το 5,5 και σιγά σιγά ανέβαινε. Ο Dr. Majalca αναφέρει ότι όταν το pH του σάλιου φτάσει το 6,8 ο καρκίνος σταματά να αναπτύσσεται, ενώ πάνω από αυτό το όριο αρχίζει να υποχωρεί. Ο στόχος τους ήταν το pH της Josie να φτάσει τουλάχιστον από 7,2 ως 7,4. Χρειάστηκαν συνολικά 8 εβδομάδες με αυστηρή αλκαλική δίαιτα πριν φτάσει το 7,2, το οποίο στη συνέχεια έπρεπε να κρατήσει σταθερό μέχρι να εξαλειφθεί ο καρκίνος.

Καθαρός αέρας και ήλιος. Η οικογένειά της αναφέρει ότι καθημερινά η Josie εκτίθονταν στον καθαρό αέρα και το φως του ήλιου. Αυτό σημαίνει ότι το σώμα της μπορούσε να παράγει βιταμίνη D από την έκθεση στον ήλιο. Η έκθεση στον μεσημεριανό ήλιο για ένα μικρό χρονικό διάστημα (20 ως 30 λεπτά) δίνει τη δυνατότητα στο σώμα να παράγει 10.000 IU ή περισσότερο βιταμίνη D. Όσοι έχουν ανάγκη τον ήλιο για την παραγωγή βιταμίνης D, θα πρέπει να εκτίθενται τουλάχιστον 20 λεπτά το μεσημέρι καθημερινά χωρίς να χρησιμοποιούν αντηλιακό, δεδομένου ότι έτσι θα μειωθεί η ικανότητα του οργανισμού να παράγει τη βιταμίνη κατά 95%. Επίσης, τα περισσότερα αντηλιακά περιέχουν βλαβερές χημικές ουσίες οι οποίες απορροφώνται από το δέρμα. Το κλειδί εδώ είναι η λογική έκθεση στον ήλιο χωρίς να πάθετε εγκαύματα.

Καθαρό και αλκαλικό νερό. Η Josie έπινε περίπου 900 ml φυσικό νερό πηγής καθημερινά. Για έναν ενήλικο, αυτό ισοδυναμεί με 10 ποτήρια νερό την ημέρα. Το φυσικό νερό πηγής δεν περιέχει φθόριο ή ενώσεις χλωρίου ενώ έχει φυσικά μεταλλικά στοιχεία που το κάνουν περισσότερο αλκαλικό από το νερό της βρύσης.

Μια άλλη επιλογή είναι να πίνετε νερό που έχει φιλτραριστεί με τον μηχανισμό αντίστροφης όσμωσης με τα μεταλλικά στοιχεία να προστίθενται ξανά. Το νερό αντίστροφης όσμωσης είναι όξινο, εκτός αν διαθέτετε φίλτρο προσθήκης μεταλλικών στοιχείων. Η τακτική συντήρηση είναι απαραίτητη γι’ αυτό το σύστημα φιλτραρίσματος και τα φίλτρα πρέπει να αλλάζονται σε τακτική βάση. Αν δεν έχετε ιδιαίτερη κλίση στον χειρισμό συσκευών, πολλές εταιρείες έχουν τη δυνατότητα να έρχονται στο σπίτι σας και να αναλαμβάνουν τη συντήρηση.

Άλλοι τρόποι για να επαναφέρετε τα μεταλλικά στοιχεία στο νερό αντίστροφης όσμωσης είναι να κόψετε ένα βιολογικό λεμόνι σε λεπτές φέτες και να το προσθέσετε μαζί με ένα κουταλάκι αλάτι Ιμαλαΐων σε 3,5 λίτρα νερού. Μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε σκευάσματα που περιέχουν μεταλλικά στοιχεία και να τα προσθέσετε σε φιλτραρισμένο νερό και στη συνέχεια να το αποθηκεύσετε στο ψυγείο. Επιπλέον, το νερό γίνεται αλκαλικό αν προσθέσετε 1/2 κουταλάκι του γλυκού μαγειρική σόδα σε 240 ml. Αυτό πρέπει να το καταναλώνετε εκτός των γευμάτων, διότι μπορεί να διαταράξει την πέψη ή να το λαμβάνετε πριν πάτε για ύπνο αφού θα έχετε ήδη φάει. Η κατανάλωση θα πρέπει να είναι 3 κουταλάκια του γλυκού καθημερινά.

Θεραπεία του καρκίνου. Η οικογένεια της Josie αναφέρει ότι είχαν ήδη προγραμματίσει μια μαγνητική τομογραφία όταν σταμάτησε η θεραπεία και προς έκπληξή όλων τα αποτελέσματα έδειξαν ότι ο όγκος είχε συρρικνωθεί κατά 75%. Η Josie συνέχισε το πρόγραμμα διατροφής με τους φρέσκους χυμούς λαχανικών μέχρι που μια δεύτερη μαγνητική τομογραφία επιβεβαίωσε ότι ο όγκος είχε εξαφανιστεί εντελώς. Η οικογένειά της έμαθε τα καταπληκτικά νέα στις 3 Φεβρουαρίου του 2009, περίπου έναν χρόνο μετά την αρχική διάγνωση.


Ο Dr. Majalca απεβίωσε το 2010 και μέχρι σήμερα η θεραπεία του χαίρει μεγάλης εκτίμησης από επαγγελματίες ολιστικής ιατρικής σε όλο τον κόσμο.

Σύμφωνα με τον Dr. Majalca μπορείτε να τρώτε όσα βιολογικά πράσινα λαχανικά μπορείτε (εκτός από μπιζέλια), καθώς και κόκκινες πατάτες (τρώγονται με τη φλούδα). Καταναλώστε χυμούς φρούτων και λαχανικών, διότι είναι ένας εύκολος τρόπος για να συμπεριλάβετε πολλές μερίδες στη διατροφή σας ειδικά όταν οι ασθενείς είναι παιδιά. Τα ωμά λαχανικά είναι προτιμότερα από τα μαγειρεμένα, αλλιώς μπορείτε να τα μαγειρέψετε μόνο ελαφρά στον ατμό.

Το 80% της διατροφής σας θα πρέπει να αποτελείται από λαχανικά και μόνο το 20% από κρέας. Το κρέας επιτρέπεται μόνο αν κάποιος πρέπει να ανακτήσει βάρος και πρέπει να περιλαμβάνει άγρια ψάρια, βιολογικό κρέας ελαφιού, βουβάλι, αρνί ή μικρές ποσότητες γαλοπούλας. Ένα ρόφημα που θα βοηθήσει στην ανάκτηση βάρους αποτελείται από βιολογική κρέμα γάλακτος, γάλα καρύδας, γάλα αμυγδάλου και λίγη στέβια (η γεύση του μοιάζει με μιλκσέικ βανίλιας).

Αν θέλετε να ψήσετε κάτι, πρέπει να χρησιμοποιήσετε στέβια αντί για ζάχαρη και μείγμα χωρίς γλουτένη αντί για αλεύρι. Για παράδειγμα, αν θέλετε να φτιάξετε τηγανίτες, χρησιμοποιήστε αλεύρι φαγόπυρου. Η θεραπεία του δρος Majalca επιτρέπει το σπιτικό ψωμί χωρίς γλουτένη ή συντηρητικά. Επίσης, επιτρέπονται μόνο τα βιολογικά αυγά και το βιολογικό βούτυρο (αν είναι δυνατόν μη παστεριωμένα).

Το μόνο λάδι που μπορείτε να καταναλώνετε είναι το έξτρα παρθένο ελαιόλαδο. Μπορείτε επίσης να φτιάχνετε σος από ελαιόλαδο και ξύδι ή ελαιόλαδο και λίγο φρέσκο χυμό λεμονιού. Πίνετε άφθονο νερό με φρεσκοστυμμένο χυμό λεμονιού και λίγη στέβια για να γίνει πιο γλυκό, αν είναι αναγκαίο. Μην καταναλώνετε συσκευασμένες ή επεξεργασμένες τροφές.

Κατεβάστε δωρεάν το e-book του Dr. Majalca Dr Bernardo Majalca


Από το  edwhellas.gr 

"ΛΙΓΟΣ" ΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΜΑΣ


Λίγος ΛΟΓΟΣ για την ύπαρξή μας !

Θα μιλήσουμε κάτω από τη γραμμική αντίληψη του χρόνου!

Είμαστε μια "Ακτίνα" (εκπόρευση) από το "Κεντρικό Ήλιο", του ΟΛΑ ΣΕ ΕΝΑ !

Την Πηγή συνείδησης που εκπέμπει την Αρχή του ΛΟΓΟΥ!

Το "Εγώ" ξεκινάει από τη Μονάδα μας και μας προσδιορίζει στο Σύμπαν!

Αυτή η Μονάδα σου διασπάται σε μικρότερες μονάδες σου ανά διάσταση !

Κάθε συχνότητα φωτός είναι μια νέα αντίληψη για την πραγματικότητα, και δημιουργεί άλλο βίωμα, μια νέα ατομική πραγματικότητα!
Σε αυτή τη Δία-στάση,(διαχωρισμός φασμάτων φωτός) οι χαμηλές συχνότητες φωτός, είναι η μονάδες σου εκείνες που , συγκρατούν ελάχιστες πληροφορίες σε κάθε Τώρα τους!

Τις λέμε αρνητικές-διασπαστικές-φυγοκεντρικές, επειδή σε ωθούν μακρυά, αρνητική πολικότητα ως προς τη Πρώτη Πηγή Εκπόρευσης -ένωση!

Οι χαμηλότερες συχνότητες σου, δεν μπορούν να νιώσουν την ενοτικότητα - συνδημιουργία με τα ανώτερα κομμάτια σου, λόγω άγνοιας, και αυτό το λέμε "αποκοπή"!

Δηλαδή στην δική τους πραγματικότητα δεν έχουν συνείδηση για τη δύναμη, τη γνώση, την εμπειρία, και γενικά τις αρετές των υπολοίπων μερών της πρωταρχικής Μονάδας σου!

¨Ολοι οι Εαυτοί στο Σύμπαν, είναι αποκομμένοι εαυτοί, που ελαττώνονται σε μικρότερους φορείς φωτός!
Έτσι δημιουργείται, αυτό που λέμε...Εκδήλωση...Σύμπαν..Κόσμος...Πραγματικότητα...κτλ!

Αυτή είναι η επέκταση στις διαστάσεις φωτός της Κοσμικής Θέλησης  και με αυτό το μοτίβο γίνεται κάθε επέκταση, μέχρι τη προσωπική σου, στον ατομικό σου κόσμο αντίληψης της πραγματικότητας , που έχεις εστιαστεί σαν προσωπικότητα!

Από κει και πέρα κάθε ενέργεια στο κόσμο μας ( επίπεδο συνείδησης), το σπάμε στη "πολικότητα" που είχαμε φτιαχτεί φυσιολογικά στην 3πυκνότητα συνείδησης της ανθρωποειδούς μορφής, να βιώνουμε και να διαχωρίζουμε την ενέργεια, ψυχικά και φυσικά!

Έτσι στο κόσμο των αντιθέτων που είμαστε, αντιλαμβανόμαστε το κάθε τι χωρισμένο σε 2 πόλους!

Μέσα από τον Πόνο, τη Μάχη, τη Νίκη, και την Ειρήνη, θα φτάσουμε να ομοποιήσουμε-ενώσουμε, την ενέργεια μέσα μας συνειδησιακά και θα "γεννηθεί" η Νέα μεγαλύτερη πυκνότητα συνείδησης μέσα μας!

Αυτή που θα χωρά ταυτόχρονα, και τους Δύο πόλους σαν Ένα, ή και τους Τρείς μαζί!

Αυτή η Αγία Τριάδα ενέργειας, υπάρχει διασπασμένη και αδιάσπαστη σε όλα τα επίπεδα Ύπαρξης!

Αυτή Γεννά Κόσμους και Πυκνότητες Συνείδησης, ανάλογα με το ροπή, που δίνουμε μηχανικά ή συνειδητά, από την Ελεύθερη Βούληση μας!

Ειρήνη σε Όλους!

ΗΛΕΚΤΡΟΣΟΚ! ΑΜΦΙΠΟΛΗ! Ο ΤΑΦΟΣ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΚΑΙ ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ!! Ο ΛΟΓΟΣ ΠΟΥ ΤΟ ΕΚΡΥΒΑΝ!


Το να μιλήσεις για αυτό το μοναδικό ταφικό-μνημείο είναι εύκολο. Να πεις όμως ουσιώδεις και λογικές αλήθειες, αυτό είναι δύσκολο. Όχι όμως λόγω του “γρίφου”, που κάποιοι ισχυρίζονται πως καλύπτει την έρευνα, αλλά λόγω των γεωστρατηγικών συμφερόντων που υπάρχουν από πίσω και λόγω φυσικά του ανθελληνικού “λόμπυ” που κυβερνάει και ελέγχει τα πράγματα στην Ελλάδα.

Είναι η ώρα λοιπόν, να μάθουν ΚΑΙ οι Έλληνες την αλήθεια για το παγκόσμια μοναδικό και μεγαλοπρεπές Ταφικό ΜΝΗΜΕΙΟ της ΑΜΦΙΠΟΛΗΣ. Και λέω να μάθουν και οι Έλληνες, γιατί ΟΛΟΙ ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ εκτός από τους Έλληνες. Το γνωρίζουν οι αρχαιολόγοι της Ελλάδος, αλλά και αρχαιολόγοι του εξωτερικού. Το γνωρίζουν όλοι σχεδόν οι Κυβερνήτες και οι Πρωθυπουργοί της Ελλάδος, από τον Μεταξά μέχρι σήμερα. Αλλά κανείς δεν έδωσε ποτέ την εντολή της ανασκαφής, γιατί αυτό δεν συμβαδίζει με τα συμφέροντα των ανθελλήνων και των Μασόνων που μας ελέγχουν.

Σε κανέναν δεν άρεσε δηλαδή η Ιδέα, της τεράστιας προβολής που θα έπαιρνε η Ελλάδα ανά τον κόσμο, μετά την ανασκαφή του ταφικού μνημείου, της μεγαλύτερης και ιστορικότερης παγκόσμιας μορφής, του ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ.

Μην βλέπετε που δείχνουν οι αρχαιολόγοι “ψύχραιμοι”. Τα ευρήματα μέχρι τώρα είναι απίστευτα , μοναδικά και πρωτόγνωρα για την παγκόσμια αρχαιολογία. Για να σας το πω σε μια πιο απλή γλώσσα, κοιτάζονται μεταξύ τους, για να βεβαιωθούν πως είναι αλήθεια αυτά που βλέπουν και δεν ζουν σε όνειρο. Δεν βλέπουν μόνο έναν ΤΑΦΟ. Βλέπουν μαζί και ένα ΜΝΗΜΕΙΟ. Βλέπουν μαζί και ένα ΗΡΩΟ. Βλέπουν μαζί και ένα ΜΑΝΤΕΙΟ. Βλέπουν ένα παγκόσμια ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΘΑΥΜΑ, όπως παγκόσμια ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ είναι και ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ.

Γνωρίζουν πως θα βρούν τον ΜΕΓΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ από την ώρα που αποφάσισαν να ξεκινήσουν την εκσκαφή. Όπως είπαμε είναι γνωστό εδώ και δεκαετίες, αλλά κανείς δεν το ξεκίναγε, διότι επικρατούσαν τα ανθελληνικά συμφέροντα.

ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΔΗΛΑΔΗ ΞΑΦΝΙΚΑ;; ΕΓΙΝΑΝ ΦΙΛΛΕΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ;;

Όχι, όχι μην νομίζετε πως το κάνουν για το συμφέρον της Ελλάδος. Τα ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ που βρίσκονται από πίσω και αποφάσισαν την εκσκαφή, ΕΙΝΑΙ ΤΕΡΑΣΤΙΑ, και εντελώς ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΑ και ΑΝΤΕΘΝΙΚΑ. Αλλά πρίν ΑΠΟΚΑΛΥΨΩ τις πληροφορίες μου, να δούμε τα πράγματα ένα ένα και να τα βάλουμε στη θέση τους.

Καλά δεν αναρωτήθηκε κανένας, γιατί να θέλουν ΤΩΡΑ οι καταστροφείς της Ελλάδος, να κάνουν την εκσκαφή του Τάφου του ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ;;; Γιατί τώρα αφού το γνωρίζουν εδώ και δεκαετίες;; Μήπως νομίζετε πως τώρα τους έπιασε το ενδιαφέρον για τον ΜΕΓΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ;;

Και να κάνω και άλλη μία ερώτηση; Αν οριστικοποιηθεί πως είναι ο τάφος του ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ, αυτό τι σημαίνει για τα Σκόπια ΞΕΡΕΤΕ;;;; Σημαίνει ΔΙΑΛΥΣΗ του ψευτοκράτους εντός 15 ημερών αφού θα τελειώσει γι’ αυτούς οριστικά το όνομα ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ που πάνω σε αυτό θεμελίωσαν το ψευδοκράτος και τις όποιες διεκδικήσεις τους.

Και να κάνω άλλη μία ερώτηση; Οι κυβερνώντες μας, ΣΑΜΑΡΑΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ και τα λοιπά ΛΑΜΟΓΙΑ που αποφάσισαν τώρα την εκσκαφή, γιατι νομίζετε το έκαναν;; Για να ΔΙΑΛΥΣΟΥΝ τα Σκόπια;; Και θα έκαναν μόνοι τους κάτι τέτοιο, στο ΠΡΩΤΕΚΤΟΡΆΤΟ των ΗΠΑ;; Τους έχετε δηλαδή για τόσο “καρυδάτους Έλληνες”;;

Και θα κάνω και άλλη μία συγκεντρωτική ερώτηση: Πόσο νομίζετε μας αγαπούν οι λεγόμενοι “σύμμαχοί”μας;; Πόσο μας αγαπούν οι ΗΠΑ;; Πόσο η Γερμανία;; Πόσο τα υπόλοιπα Ευρωπαϊκά κράτη;; Πόσο οι γείτονες;; Πόσο η Τουρκία;; Πόσο η Αλβανία;; Πόσο τα Σκόπια;; Πόσο μας αγαπούν οι ομάδες των Αλβανών του UCK που είναι οπλισμένες στην Ελλάδα;; ΕΛΛΗΝΩΝ ΝΕΑ: Απόρρητη έρευνα για τον UCC.

Κρύπτες όπλων και ομάδες των 5, προδίδουν την ύπαρξη τουΠόσο οι λαθροματανάστες και οι Τζιχαντιστές που είναι μέσα στο σπίτι μας;; Πόσο μας αγαπάει η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ μας;;

ΑΛΗΘΕΙΑ, μήπως έχετε αναρωτηθεί, πως ζούμε και υπάρχουμε ακόμα, με τόση “αγάπη” γύρω μας;; ΑΝ ΔΕΝ ΞΕΡΕΤΕ, ΚΟΙΤΑΞΤΕ ΠΡΟΣ ΤΑ ΠΑΝΩ ΚΑΙ ΔΟΞΑΣΤΕ ΤΟΝ ΘΕΟ.

Εσείς θα απαντήσετε ΜΟΝΟΙ ΣΑΣ στις ερωτήσεις που έκανα. Τώρα θα ΑΠΟΚΑΛΥΨΩ τις πληροφορίες μου και θα τις συνδέσω με την εκσκαφή της Αμφίπολης, για να καταλάβουμε όλοι γιατί έγινε τώρα.

Από την αρχή του χρόνου, οι δύο γείτονες που έχουμε από ΠΑΝΩ μας, (Σκόπια-Αλβανία) δέχονται πολλές πιέσεις από τους “φίλους” και τους “συμμάχους” μας στο ΝΑΤΟ, να μας επιτεθούν. Ναι όπως το ακούτε. Να μας επιτεθούν στρατιωτικά. Από το 2012 το συζητάνε, αλλά τον τελευταίο χρόνο τους πιέζουν πολύ, ιδιαίτερα τα Σκόπια.

Τους διαβεβαιώνουν πως η Ελλάδα δεν έχει καμία τύχη και να μην φοβούνται, γιατί ταυτόχρονα θα χτυπήσει και η Αλβανία και η Τουρκία και ο UCK που έχει οπλισμένες ομάδες μέσα στην Ελλάδα και οι Τζιχαντιστές με τους μετανάστες μέσα στις πόλεις. ΔΕΝ ΘΑ ΜΕΙΝΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. Έτσι τους λένε. Αρκεί να κάνετε εσείς από ΠΑΝΩ την αρχή. Γιατί το λέει και η προφητεία του αγίου Κοσμά: “Αν πιαστεί ο πόλεμος από πάνω, τότε θα ΚΑΤΑΣΤΡΑΦΟΥΝ”.


Οι Σκοπιανοί όμως παρ’ όλες τις διαβεβαιώσεις των Αμερικανών ΔΕΝ ΤΟ ΤΟΛΜΟΥΝ. Τους απείλησαν λοιπόν ανοιχτά πως αν δεν επιτεθούν στην Ελλάδα, Θα διαλυθούν σαν κράτος και θα προσχωρήσουν στην Αλβανία. Ταυτόχρονα έδωσαν εντολή να ξεκινήσουν οι ανασκαφές στον Τύμβο της Αμφίπολης, που εδώ και δεκαετίες γνωρίζουν πως πρόκειται για τον τάφο του ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ.

Τον έχουν “σαρώσει” με ακτίνες από δορυφόρο και γνωρίζουν πως οι θάλαμοι είναι επτά. Στον δε έβδομο υπάρχει κάτι που θα αφήσει άφωνη την ανθρωπότητα. Αρκεί να υπάρχει ακόμα η Ελλάδα, γιατί ο σκοπός των “φίλων” και των “συμμάχων” που μας “αγαπούν” είναι ένας: ΤΟ ΚΑΚΟ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΝΑ ΠΙΑΣΤΕΙ ΑΠΟ ΠΑΝΩ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΑΦΟΥΜΕ.

Η βοήθεια που προσφέρει η Ελληνική Κυβέρνηση στους επιτιθέμενους είναι αυτή: “ 27 Οκτ 2013 – Καταργούν πλήρως σε λίγες ημέρες το ένδοξο Β΄ Σώμα Στρατού, που τσάκισε τους Ιταλούς το 1940 … νικηφόρα ως την ηρωική Χειμάρρα της Βορείου Ηπείρου!”

Με εντολή του “πατριώτη” ∆ηµήτρη Αβραµόπουλου, καταργείται το Β’ Σώµα Στρατού, που εδρεύει στη Βέροια και στο οποίο υπάγεται όλη η αφρόκρεµα των Ειδικών ∆υνάµεων, καταδροµείς, αλεξιπτωτιστές και πεζοναύτες. Αυτή είναι η Βοήθεια που προσφέρουν οι προδότες της κυβέρνησης στους εχθρούς της Ελλάδος. ΑΦΟΠΛΙΣΜΌς των Εθνοφυλάκων της Μακεδονίας το 2012 και ΑΠΟΣΤΡΑΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ της Βορείου Ελλάδος με κατάργηση του Β’ σώματος στρατού το 2013.

ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΕΣΤΕ ΤΙ ΔΙΑΒΑΖΕΤΕ Η ΟΧΙ;;

Η Κυβέρνηση τους ανοίγει τον δρόμο για να επιτεθούν, και αυτοί ακόμα φοβούνται τους Έλληνες. Τώρα όμως με την ανασκαφή της Αμφίπολης κινδυνεύουν άμεσα να διαλυθούν ως κράτος, γι’ αυτό είναι επικίνδυνοι. Αν ακούτε λοιπόν ότι οι ανακοινώσεις των κατευθυνόμενων αρχαιολόγων και τα ΜΜΕ, μιλούν ότι πλησιάζουμε στον Μέγα Αλέξανδρο, ΤΑ ΠΗΓΑΙΝΟΥΝ ΓΙΑ ΔΙΑΛΥΣΗ ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ. Αν ακούτε ότι δεν μιλούν για τον Μέγα Αλέξανδρο, αλλά για την Ολυμπιάδα, την Ρωξάνη, και οποιαδήποτε άλλη ηλιθιότητα τους κατέβει, ΤΟΤΕ ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΥΠΕΚΥΨΑΝ ΣΤΟΝ ΕΚΒΙΑΣΜΟ ΚΑΙ ΘΑ ΜΑΣ ΕΠΙΤΕΘΟΥΝ.

Αλλά για να ΤΕΛΕΙΩΝΟΥΜΕ και με τις ηλιθιότητες περί Ολυμπιάδας, Ρωξάνης και με όλες τις υπόλοιπες τρίχες που διαδίδουν οι “παπαγάλοι”, σημειώστε τα εξής:

Η Ολυμπιάδα ότι ήταν το χρώσταγε στον Φίλιππο Β’. Ακόμα και το όνομα της το πήρε από την νίκη του Φιλίππου στους Ολυμπιακούς αγώνες το 356 π.Χ. Το κανονικό της όνομα ήταν Πολυξένη.

Ο Φίλιππος Β’ ο Μακεδών, κατά το συνήθειο της εποχής παντρεύτηκε και άλλες γυναίκες εκτός από την Ηπειρώτισα την Πολυξένη-“Ολυμπιάδα”. Παντρεύτηκε την Αυδάτα, την Φιλίνα, την Νικησίπολη, την Μήδα και είχε παιδιά από την Φιλίνα και την Αυδάτα, πριν από τον Αλέξανδρο. Και μόλις του είπε η Ολυμπιάδα ότι δεν είναι αυτός ο πατέρας του Αλέξανδρου, την ξαπόστειλε στην Ήπειρο και παντρεύτηκε μία Μακεδόνισσα την Κλεοπάτρα.

Η Ολυμπιάδα δεν ήταν αγαπητή στη Μακεδονία και είχε διωχθεί από τον Φίλιππο, με την κατηγορία της μοιχείας. Ζούσε από τότε στην πατρίδα της την Ήπειρο και μετά τον θάνατο του Αλέξανδρου, εξτράτευσε κατά των Μακεδόνων για να υπερασπιστεί τα συμφέροντα του εγγονού της που τον είχε μαζί της στην Ήπειρο μαζί με την Ρωξάνη.

Όταν εκστράτευσε στην Μακεδονία, ο Κάσσανδρος με τον Μακεδονικό στρατό ήταν στην Αθήνα και έτσι χωρίς να βρεί αντίσταση, νίκησε εύκολα την Ευρυδίκη και τον Αριδαίο τους οποίους εφόνευσε άγρια. Διώχθηκε όμως από τον Κάσσανδρο, μόλις επέστρεψε από την Αθήνα και μετά από επτάμηνη πολιορκία στην οχυρωμένη παραθαλάσσια πόλη του Θερμαϊκού κόλπου Πύδνα, παραδόθηκε, αλλά ήταν τόσο εξαγριωμένοι οι Μακεδόνες μαζί της που την λιθοβόλησαν και την άφησαν ατιμωτικά άταφη να σαπίσει.

Ο τάφος της ΞΕΡΟΥΝ που βρίσκεται. Είναι στόν τύμβο “Τούμπα” στό μακρύγιαλο της Πύδνας και δεν έχει ακόμα ανασκαφεί.
Είναι λοιπόν ποτέ δυνατόν, ο τάφος του Βασιλιά Φιλίππου Β’ του Μακεδόνα, που ήταν ο ισχυρότερος και επιφανέστερος Έλληνας της εποχής του, να είναι 45 τετραγωνικά μέτρα και μιάς από τις πιο μισητές γυναίκες του, να είναι όσο το Καλλιμάρμαρο;

ΓΙ’ ΑΥΤΗΝ ΠΟΥ ΤΗΝ ΑΦΗΣΑΝ ΑΤΑΦΗ ΝΑ ΣΑΠΙΣΕΙ, ΛΕΤΕ ΝΑ ΕΦΤΙΑΧΝΑΝ ΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ ΟΙ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ, ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΤΑΦΙΚΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ;;;;;;;

ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΟΝΑΔΙΚΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΑΡΙΣΤΟΥΡΓΗΜΑ ΤΗΣ ΑΜΦΙΠΟΛΗΣ, ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΜΝΗΜΕΙΟ, ΟΙ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΤΟ ΕΦΤΙΑΧΝΑΝ ΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ, ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΝΑ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΜΕΓΑΛΟ ΒΑΣΙΛΕΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ.
ΤΟΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΜΕΓΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ

Και ο λόγος που αποφάσισαν να κάνουν τώρα την εκσκαφή οι ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ είναι ο ΕΚΒΙΑΣΜΟΣ των ΣΚΟΠΙΩΝ για να μας επιτεθούν και να “πιαστεί” το κακό από ΠΑΝΩ.

Παρακαλώ να το διαδώσουμε σε όλους τους Έλληνες

Ιωάννης Λαμπρόπουλος
Συγγραφέας-ερευνητής
giannis_lampropoulos@yahoo.com
Πηγή :volcanotimes.com

2014 Η βροχή των Ωριωνίδων (Βίντεο)


Οι Ωριωνίδες  παρατηρούνται κάθε χρόνο από τις αρχές Οκτωβρίου και διαρκούν μέχρι τον Νοέμβριο.Φαίνεται πως προέρχονται από τον αστερισμό του Ωρίωνα και δημιουργούνται από τα υλικά που έχει αφήσει πίσω του ο κομήτης του Χάλεϊ.

Δεκάδες μετέωρα, συνήθως 20 έως 25 ανά ώρα, αλλά μπορεί να φθάσουν και τα 50, εισέρχονται και καίγονται στην ατμόσφαιρα της Γης.

Δείτε το βίντεο


Η αλληλεγγύη των φυτών!


Ο βασιλικός φωνάζει στην πιπεριά να αναπτυχθεί…
Τα φυτά δεν αποκλείεται να επικοινωνούν μεταξύ τους με ήχους, υποδεικνύει μια νέα πρωτότυπη μελέτη, η οποία έδειξε ότι ο βασιλικός ενθαρρύνει την ανάπτυξη της πιπεριάς ακόμα και αν δεν έχει άμεση επαφή μαζί της.

Εδώ και δεκαετίες είναι γνωστό ότι πολλά φυτά επικοινωνούν μέσω χημικών σινιάλων, καθώς και μέσω της άμεσης φυσικής επαφής, προκειμένου να εμποδίσουν την ανάπτυξη των ανταγωνιστών τους ή να προσελκύσουν τα έντομα που τα επικονιάζουν.

Τα ενδιαφέροντα ευρήματα


Η νέα μελέτη, η οποία δημοσιεύεται στην επιθεώρηση BMC Ecology, δείχνει τώρα ότι διαφορετικά είδη φυτών συνεχίζουν να αλληλεπιδρούν ακόμα και αν αποκλειστούν όλες οι γνωστές μορφές επικοινωνίας.

Το πείραμα επιβεβαιώνει τις ανεκδοτολογικές αναφορές των κηπουρών για την αξία του βασιλικού: το αρωματικό φυτό ενθαρρύνει τη βλάστηση των σπόρων της πιπεριάς ακόμα και αν τα δύο είδη έχουν απομονωθεί σε αεροστεγή κουτιά τοποθετημένα το ένα δίπλα στο άλλο.

«Τα αποτελέσματα δείχνουν ότι τα φυτά μπορούν να επηρεάζουν την ανάπτυξη των σπόρων μέσω κάποιου άγνωστου ως σήμερα μηχανισμού» λέει η Μόνικα Γκαγκλιάνο, επικεφαλής της μελέτης στο Πανεπιστήμιο της Δυτικής Αυστραλίας.

«Πιστεύουμε ότι η απάντηση έχει να κάνει με ακουστικά σήματα που παράγονται από νανομηχανικές ταλαντώσεις μέσα στα κύτταρα» αναφέρει.

Με άλλα λόγια, τα φυτά ενδέχεται να επικοινωνούν με εξαιρετικά ασθενείς ήχους.

Προσέξτε λοιπόν τα λόγια σας την ώρα που ποτίζετε τον κήπο.


Βαγγέλης Πρατικάκης

Ελληνική Μυθολογία: Ιστορίες από τον Κάτω Κόσμο


Από τη Μυθολογία των Ελλήνων, Κ. Κερένυϊ, Βιβλιοπωλείον της Εστίας | Φωτό: Jastrow, ο Άδης

Σύμφωνα με τη διδασκαλία των Ορφικών, ο μυημένος έπρεπε να πιει από την πηγή της Μνημοσύνης, που κυλούσε δεξιά, και ν’ αποφύγει να πιει από την πηγή της Λήθης με τ’ άσπρα κυπαρίσσια, που κυλούσε αριστερά.

Πώς φθάνανε στον άλλο κόσμο οι αμύητοι, εκείνοι δηλαδή που πέθαιναν χωρίς να ’χουν εξαγνιστεί στη ζωή τους, μαθαίνουμε λίγα πράγματα από τη διήγηση που μιλάει για τον Ερμή σαν Ψυχοπομπό.

Βλέπουμε στην Οδύσσεια πώς συμπεριφερόταν ο Ερμής συνοδεύοντας τις ψυχές των σκοτωμένων μνηστήρων, που καταπίεζαν την πιστή Πηνελόπη. Ο Ερμής, ο θεός της Κυλλήνης, συγκέντρωνε γύρω τα πνεύματα των νεκρών που κείτονταν τριγύρω.

Στο χέρι κρατούσε το ωραίο χρυσό ραβδί με το οποίο έκλεινε τα μάτια των ανθρώπων, σαν να τους μάγευε, όταν το ’θελε. Αν ήθελε το αντίθετο, ξύπναγε μ’ αυτό τους κοιμισμένους. Μ’ αυτό το ραβδί εξουσίαζε τα πνεύματα. Τον ακολουθούσαν σφυρίζοντας, όπως οι νυχτερίδες στην κώχη μιας ιερής σπηλιάς, όταν μια τους πέσει από την αλυσίδα που φτιάχνουν η μία με την άλλη.

Σφυρίζοντας πετούσαν τα πνεύματα πάνω από σκοτεινές ατραπούς με τον Ερμή οδηγό, τον Θεό που καταλάγιαζε κάθε κακό. Περνούσαν το ρεύμα του Ωκεανού και τους δυο άσπρους βράχους, την πύλη μέσ’ από την οποία περνάει ο Ήλιος και τη Χώρα των Ονείρων.

Γρήγορα φτάνανε στους λειμώνες των Ασφοδελών, που κατοικούν οι ψυχές, τα ομοιώματα των ξοφλημένων από τη ζωή των ανθρώπων. Εδώ συναντούσαν τα πνεύματα των ηρώων που πέσανε στην Τροία, ανάμεσα σε ψηλούς ασφοδελούς, που τα σταχτιά τους άνθη κολυμπάνε σαν ένα μαβί πέπλο πάνω στ’ αμέτρητα παραθαλάσσια λιβάδια της Μεσογείου.

Όπως η Οδύσσεια μας μιλάει για τη Σκύλλα και τη Χάρυβδη, για τον Πρωτέα και τις Σειρήνες, έτσι μας διηγείται για τους νεκρούς. Ο Οδυσσεύς έστειλε την Κίρκη, την κόρη του Ηλίου, στο παλάτι του Άδου, ή τουλάχιστο εκεί στο ποτάμι του Ωκεανού, όπου αρχίζει η κατοικία του.

Εδώ – όπως η Κίρκη πληροφόρησε τον Οδυσσέα – το ποτάμι Πυριφλεγέθων και ο παραπόταμος της Στυγός Κωκυτός χύνονται στον Αχέροντα, στο ποτάμι των στεναγμών. Στο σημείο αυτό βρισκόταν ένα ιερό άλσος της Περσεφόνης από μαύρες λεύκες κι άκαρπες ιτιές, στην άκρη της περιοχής του ανήλιαγου σκοταδιού.

Εδώ οι ψυχές προϋπαντήσανε τον Οδυσσέα, φτασμένες από το επέκεινα, και τον συνοδέψανε μέχρι το βάραθρο, όπου μέσα του χύνεται το αίμα των μαύρων κριαριών και προβάτων που θυσιάζονται για τον Άδη και την Περσεφόνη.

Τα πνεύματα που πλανιόνταν εκεί γύρω πήρανε δύναμη πίνοντας από το αίμα και μίλησαν στον Οδυσσέα. Ο Οδυσσέας είδε, με κάποιο τρόπο που δεν αναφέρεται στη διήγηση, εκείνους που μένανε μέσα στο σπίτι του Άδου.

Αυτοί ήταν: ο Μίνως, σαν κριτής των νεκρών με χρυσό σκήπτρο· ο Ωρίων, ο αιώνιος κυνηγός· ο Τιτυός με τους γύπες· ο Τάνταλος, ο βασιλιάς της Λυδίας, ο ανάξιος φιλοξενούμενος και σύνδειπνος των θεών, που βασανιζόταν από δίψα και πείνα και δεν μπορούσε να φτάσει ούτε το νερό που ερχόταν ως τα χείλη του, ούτε τους καρπούς που κρέμονταν μπροστά στο στόμα του· ο παραπλανημένος Σίσυφος, που κυλούσε μάταια ένα τεράστιο λιθάρι, για να το φτάσει ψηλά· και το ομοίωμα του Ηρακλέους.

Εκεί ο Οδυσσεύς θα έβλεπε επίσης τον Θησέα και τον Πειρίθου, που τιμωρήθηκαν για την απόπειρα της αρπαγής. Δεν είχε όμως τον καιρό. Οι βουερές φωνές των αμέτρητων νεκρών πίσω στρέψανε τον Ήρωα και τον έπιασε τρόμος, γιατί η λαμπρή βασίλισσα Περσεφόνη θα μπορούσε να στείλει εναντίον του το πελώριο κεφάλι της Γοργούς.

Τέτοια ήταν η περιγραφή του κάτω κόσμου, ζωγραφισμένη με μελανά και μαύρα χρώματα, δοσμένη με εικόνες βασάνων σαν βαριά όνειρα.

Υπήρχαν όμως και παραπλήσιες ωραίες διηγήσεις για το νησί των μακάρων, όπου ο Κρόνος ακόμα κυριαρχούσε κι όπου ρίχτηκαν οι αγαπημένοι των θεών ήρωες. Εδώ κυριαρχούσε επίσης ο Ραδάμανθυς, ο αδερφός του Μίνωος, στα Ηλύσια πεδία.

Έχουμε διηγήσεις για τα τοπία «κάτω», στην άλλη πλευρά της γης, όπου λάμπει ο ήλιος, ενώ εδώ πάνω είναι νύχτα· το λιβάδι, όπου οι πεθαμένοι ευχαριστιούνται με ιππασίες και γυμναστικές και παίζουν τους κύβους και λαγούτα, και τα λιβάδια όπου ανθίζουν κόκκινα τριαντάφυλλα και οι μοσχολίβανοι ρίχνουν τη σκιά τους· πάνω τους κρέμονται πλούσια τα χρυσά φρούτα.

Αυτές τις περιγραφές τις πήραμε ίσως από τους αρχαίους Κρήτες, στους οποίους ανήκε ο Ραδάμανθυς, όπως πιθανόν και τη λέξη Ηλύσιον, που αργότερα προσαρμόστηκε στη γλώσσα μας, ώστε μ’ αυτή τη λέξη να εννοείται το «πεδίον της αφίξεως».

Η Πηγή του “ΤΣΙ”


Ερώτηση : Το Άδηλο είναι αυτό που στην Ανατολή ονομάζουν “τσι”, ένα είδος συμπαντικής ζωτικής ενέργειας;

Όχι. Το Άδηλο είναι η πηγή του τσι. Το τσι είναι το εσωτερικό ενεργειακό πεδίο του σώματός σου. Είναι η γέφυρα μεταξύ του εξωτερικού σου εαυτού και της Πηγής. Βρίσκεται ανάμεσα στο δήλο, τον κόσμο της μορφής, και στο Άδηλο. Το τσι μπορεί να παρομοιαστεί με ένα ποτάμι ή με ένα ενεργειακό ρεύμα. Αν στρέψεις την εστίαση της συνειδητότητάς σου βαθιά μέσα στο εσώτερό σώμα, ανιχνεύεις την πορεία αυτού του ποταμού πίσω στην Πηγή του.

Το τσι είναι κίνηση∙ το Άδηλο είναι ακινησία. Όταν φτάνεις σε ένα σημείο απόλυτης ακινησίας, που παρ’ όλα αυτά πάλλεται από ζωή, έχεις πάει πέρα από το εσώτερό σώμα και πέρα από το τσι, στην ίδια την Πηγή, στο Άδηλο. Το τσιείναι ο σύνδεσμος ανάμεσα στο Άδηλο και στο υλικό σύμπαν.


Έτσι, αν στρέψεις την προσοχή σου βαθιά στο εσώτερο σώμα, μπορεί να φτάσεις σ’ αυτό το σημείο, σ’ αυτή τη μοναδικότητα, όπου ο κόσμος διαλύεται μέσα στο Άδηλο και όπου το Άδηλο παίρνει μορφή ως το ενεργειακό ρεύμα τουτσι, που τότε γίνεται ο κόσμος. Όταν κατευθύνεται προς τα μέσα, τότε συνειδητοποιεί τη δική της Πηγή και επιστρέφει στο σπίτι, στο Άδηλο.

Τότε, όταν η συνειδητότητα σου επιστρέφει στον δήλο κόσμο, αποκτάς πάλι τη μορφική σου ταυτότητα που εγκατέλειψες προσωρινά. Έχεις όνομα, παρελθόν, κατάσταση ζωής, μέλλον. Όμως, στην ουσία, δεν είσαι ο ίδιος άνθρωπος που ήσουν πριν: έχεις κοιτάξει φευγαλέα μια πραγματικότητα μέσα σου που δεν είναι “εκ του κόσμου τούτου”, αν και δεν είναι χωρισμένη απ’ αυτόν, όπως δεν είναι χωρισμένη κι από σένα.


Ας γίνει τώρα αυτή η πνευματική σου πρακτική: καθώς προχωράς στη ζωή σου, μη δίνεις το 100% της προσοχής σου στον εξωτερικό κόσμο και στον νου σου. Κράτα λίγη στραμμένη προς τα μέσα. Νιώθε το εσώτερο σώμα σου ακόμα κι όταν είναι απασχολημένο με καθημερινές δραστηριότητες, ιδιαίτερα όταν είναι απασχολημένο με σχέσεις ή όταν έρχεσαι σε επαφή με τη φύση. Νιώθε την ανησυχία βαθιά μέσα του. Κράτα την πύλη προς την Ύπαρξη ανοιχτή. Μπορείς να έχεις συναίσθηση του Άδηλου κάθε στιγμή της ζωής σου. Το αισθάνεσαι σαν μια βαθιά αίσθηση γαλήνης κάπου στο φόντο, σαν μια ησυχία που δε σε εγκαταλείπει ποτέ, ό,τι κι αν συμβαίνει απέξω. Γίνεσαι μια γέφυρα ανάμεσα στο Άδηλο και στο δήλο, ανάμεσα στο Θεό και στον κόσμο. Αυτή είναι η κατάσταση της σύνδεσης με την Πηγή, που αποκαλούμε φώτιση.

Μη σου δοθεί η εντύπωση ότι το Άδηλο είναι χωριστό από το δήλο. Πως θα μπορούσε; Είναι η ζωή μέσα σε κάθε μορφή, η εσώτερη ουσία όλων όσων υπάρχουν. Διαποτίζει αυτό τον κόσμο.

Eckhart Tolle – Η δύναμη του Τώρα


 
Design by Free WordPress Themes | Bloggerized by Lasantha - Premium Blogger Themes